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第二课 老子思想与现实人生（第1页）

第二课：老子思想与现实人生

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今天我讲老子。

讲老子之前，我想先讲讲奥修。

奥修是谁？他和老子又有什么关系？奥修是个印度人，当代印度人，一个哲学教授，他在印度波普大学当了九年哲学教授之后，周游各地进行演讲，根据他的讲稿整理出版的著作就有650多部。

所以说这是个非常了不起的哲人。

奥修对中国老子的哲学情有独钟，他的演讲经常要谈到老子。

他曾说：“当我谈论老子，就好像谈论我自己，我的存在跟他的存在合而为一，我的脸被反映出来；当我谈论老子，我完全跟他在一起。

即使说‘我完全跟他在一起’”

也是不对的，我就是他，他就是我。”

奥修还指出，要了解老子的逻辑，你必须要去创造眼睛。

他还指出：成为一个老子或认出一个老子是非常困难的，事实上，如果你能够认出一个老子，你已经是一个老子。

要认出一个佛佗，你不必成为一个佛佗，但是要认出老子，你必须成为一个老子。

否则那是不可能的。

奥修讲“创造眼睛”

很精辟，简直是诗的语言。

读《老子》是必须要“创造眼睛”

的，你如果用庸常的眼光去理解老子的思想，那肯定是困难重重。

奥修讲“创造眼睛”

，其内涵就是要有发现的眼光。

我们大家想一想，在奥修这位印度圣哲的眼里，老子就是这样一个位置。

老子是属于全世界的。

作为中国本土惟一的宗教，到现在为止，道教已经有了两千多年的历史，道家理论的第一部元典，就是《老子》。

怎么去读《老子》？奥修说的很有道理，那就是在读的时候把你自己变成老子，也就是把自己融入其中，读出一个自我版的《老子》来。

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