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七月 八日 星期日
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前天深夜才回到山上,前后不到两天,各地要我讲演、访问、开光、家庭普照等的电话响个不停,我都还没有走出山门,外界都已知道我回佛光山了,不得不佩服台湾资讯的敏锐与快速。
晚,七时三十分,与短期出家的戒子座谈。
佛在世时讲经三百余会,说法四十九年,大都是以座谈方式完成的,会中总有一当机者,代表大家发问,阐述心里的意见,故参与座谈的人应该发心做个当机者。
禅宗也是提倡发问的,参禅时就一直参下去,疑问时就一直问下去,学问就是要会问,从问中随解,则能明晰其理,久久胸中自能有所开悟!
有学员问道:
◎舍戒后如何与“世俗人”
相处?
和而不流、同而不党、不变随缘,如六祖惠能大师在猎人群中吃肉边菜。
“方便”
就是智慧。
◎如何增加自己的力量?
发心、立志、立愿是激发力量的方法,历代诸佛菩萨都是以愿为力量。
金刚非坚,愿力最坚。
◎大师为何有大智慧?
一个人是否有智慧,观念很重要。
我一生中受惠较多的在于我有很好的观念。
受苦时,不以为苦(想当然耳);受挫时,不灰心(想当然也),凡事很容易进入状况,有同事摄的性格,我之所以能赢得别人的信任,非因学问和道德的因素,而是从苦行、忍耐中才受肯定的。
偶于书上看到一段保密的故事——
“五代吴国‘徐知诰’与‘宋齐邱’议事,总是选择水心凉亭,低声商谈。
两人在大厅中围炉对坐,把周围的屏风一律撤除,使旁人无法偷窥,他俩用铁筋在炉炭上画字‘笔谈’,写完了马上压平。”
“燕太子丹与田光谋刺秦王,田光推荐荆轲,太子:‘此事关系燕国存亡,务请保密。
’田光:‘是!
’回家后立即自杀,用自杀来表示不会泄密。”
当一个人觉得保密比泄密更为快乐时,这人是真正成熟了。
大其心容天下难容之事,
同其心悲天下待救之众,
潜其心观天下微妙之理,
宽其心听天下难忍之言,
入其心测天下变化之局,
平其心论天下不平之道,
定其心应天下无常之变,
发其心度天下受苦之人。
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