甲:劝人都把父母敬,父母恩重如泰山。自古人生谁不老,生老病死是必然。
乙:敬重父母如敬己,反之儿孙将你嫌。华夏本是文明国,尊老敬孝几千年。
丙:董永卖身为葬父,岳飞孝母作忠贤。王祥卧冰河观鲤,木兰代父伏敌顽。
丁:跪乳反哺好儿女,滴水之恩报涌泉。弘扬中华好传统,尊老爱幼代代传。
最感人的孝歌,是结合亡者家庭实际情况,即兴编唱的孝歌。
道士和唱孝歌的大多数都是本地人,对亡者一生了如指掌,往往从亡者出生,牙牙学语,上学,工作或劳动,唱到结婚生子,扶养孩子,赡养老人,邻里团结,社会贡献,直到不幸去世。故事充满正能量,具有强烈的煽情催泪效果。唱到关键处,灵堂哭声一片。旁观者也无不为之动容。
孝歌,一篇完美的悼词。是两峪农村去世的人享受的最隆重的礼遇!
脱白转红是葬礼的最后一个环节,也是一个小**,心情完全两样:从前父亲归土两年,母亲三年孝满,姑娘给亡者送灵屋,举行脱白转红仪式。现在一般都采用亡者上山后就除灵。脱白转红,即儿、媳们为其出灵,将姑娘买的“灵屋”火化,也称“化灵满孝之喜”。大多有送恭贺的,而且大部分属于女儿、女婿讲的排场。第二天天亮或送亡者上山后,坟前“化灵"。儿媳“脱白换红”(一般为红色床单披在肩上)。敲锣打鼓迎状元回府。
状元(儿子)媳妇喝接风酒后进入喜堂礼台就坐,随后姑娘女婿恭贺进府,交接恭贺一并进行。此时才为之“孝庆”,表明儿媳已尽了忠孝。
“接风酒"十分精彩,大门外设置“迎风台",状元夫妇到达台前,说士先生在号声的配合下,便开口为其接风。
例如:在烟站上班的刘姓工作人员,将母亲送上山化灵后回府,说士先生道:
叫一声状元快点行,仪式举行要抓紧。在座的客人很着急,各行各业都忙得很。
医生要回去照顾病人,老师急到教学生。行政干部要去关爱老百姓。
烟站的同志更着急,上门送礼的人都挤破了门。
这个时候,旁边的人赶忙插嘴说:
烟站的同志你莫高兴,我电话打给办公厅!
引得客人哄堂大笑,立即把“转红”的气氛推向**。
接下来说士接风继续:
一杯酒,接风水,松柏长青萱草翠。
二杯酒,接天地,七耀并举多富贵。
三杯酒,接亲戚,亲朋好友长相聚。
四杯酒,接儿女,竹苍松茂发四季。
长江后浪推前浪,儿孙一辈一辈强;四杯风酒饮完毕,要给状元作个揖;三年孝尽成孝礼,喜期开心多如意;邀请状元喜堂内,再把吉情表几句。
脱白转红,就是要让儿女们从昨日失去亲人的悲痛中解脱出来,以轻松愉快的心情踏上新的征程,说士们的即兴发挥,往往收预期的效果。