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第06章 当铁鹰飞翔之时（第3页）

我一下回过神来，赶紧去拍M的脸，她似乎已经筋疲力尽，无论我怎么喊，她都没什么反应。

“走啊！再不走就来不及了！”达尔文蹲下来把M背在身上，推着我往外走。

走了两步，我突然好像瞥见了什么熟悉的东西。

“等，等一下……”我不由自主地转身走回祭祀台—刚才M一直站在上面，我也被洞穴之花吸引了，所以根本没注意这上面有什么。

“笨蛋！你干什么啊，快来帮我啊！”达尔文吼了一句，他本来就瘦，爬到这里也累坏了，有点托不住M。

“我……这个图案我见过……”我指着祭祀台上刻着的花纹，“时轮曼荼罗。”

时间回到半年前，在从中国飞往亚特兰大的飞机上—

“……时轮曼荼罗……怎么可能……给了她？”

舒月看到从我口袋里掏出来的那块丝织品，惊讶地捂住了嘴。

“什么是时轮曼荼罗啊？”我看着这丝织品上的花纹，觉得莫名其妙。

但舒月并没回答我。

这要是平常，她遇到不想回答的问题，要么借尿遁走，要么就用零食分散我的注意力。

但当时是在飞机上。一架用时将近18小时的长途客机上。

在我软磨硬泡和死乞白赖的威逼利诱之下，舒月投降了。

据她所说，这东西的来历她也不知道，但很多年前见过一次。

和广大普通老百姓一样，老徒家和老汪家，每年也总有这么几天，要焚香沐浴整衣敛容，携大量金银倾巢出动—嗯，不是年终扫货，是清明祭祖。

两个家族自从几百年前结盟之后，在清明时都会一起祭拜祖先。

老汪家，也就是完颜家族，毕竟是游牧民族，历史上的祖先已不可考。所以他们祭拜的还是泾川的九鼎梅花山、芮王完颜亨之墓和家族长老之墓。

而老徒家，也就是图尔古一族的祭祀习惯，就比较奇怪了。

首先，老徒家并不是每年都拜，而是十年一次。其次，老徒家的祭祀必须长男长女都在场。

舒月十五岁那年，就参加了这么一次祭祀。

当时舒月还挺纳闷的，因为我爸那会儿刚去了美国，这长男长女必须在场的规矩也就破了。这件事在城市人眼里看起来没啥，但在山沟沟的老农村，是跟老爸死了儿子不回来披麻戴孝一样的事。

火车把舒月一家从南方带回泾川老家，这也是她作为一个南方长大的姑娘第一次回乡。

据说，我爷爷当时带着那个新娶的十九岁汪家媳妇—舒月的姨妈，已经和其他老一辈在车站等了。新媳妇的怀里还抱着一个刚出生没多久的男孩子。

这次祭祖，我爷爷没少受家族的白眼，毕竟怀里的儿子不是名正言顺的长子，自己的老婆看不住，带着大儿子和外国人跑了。这在农村人看来是极其丢脸的事。

两家人从甘肃出发，坐火车到青海，然后乘车进纳木托。

三天后，两家人到达一个突阙族村子，村子里的一个老僧人带着他们进了山。

一路跋涉，很多具体的细节舒月都忘记了，只记得漫长的脚程后，老僧人带着他们到了一座非常破烂的寺庙。

那是一座雪线之上的寺庙。

这里终年积雪，在海拔4500米以上，极度缺氧，不适合人类生存。汪家的许多人都出现了高原反应，包括舒月的姨妈和那个小婴儿。对一个这么小的孩子来说，简直是太折磨了。

可徒家人并不愿意就此折返，而是坚持到达了寺庙举行祭祀。

就在那里，舒月看到了时轮曼荼罗。

印有时轮曼荼罗的丝织物，作为拜祭的主要物品之一，悬挂在一堆元宝、香烛中间。

舒月的奶奶特意嘱咐她，要好好认清那个图案。

她还告诉舒月，那是“宇宙的中心”，图尔古的故乡，神居住的地方。

“这张时轮曼荼罗，据说是图尔古一族走出纳木托的时候，就带在身上的。”舒月盯着曼荼罗，看了半天说。