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第二章农村教师教学口才漫谈（第3页）

当今有一种流行的说法，如果黑人拥有自由，他们的领袖应当来自农民阶级，而不是在参议院中产生。实际上，这是笨拙而可怕的谬论。黑奴服苦役250年，直到参议院通过战争修正案为止，他们的苦役徒劳无功。非常明确地，今天半自由的黑奴，如果不能获得正当的公民地位，再过250年，他们仍会继续受苦，无知无能。

那么，正在发展的民族怎样培养出自己的领导者，怎样壮大自己的力量呢?答案却只有一个：青年中最有能力的最佳人选必须受到过本国的高等教育。我们不愿为黑人大学到底该教什么以及如何教而争得鱼死网破，我们愿意承认，个人乃至民族都需要自己特色的教程。但是有一点是肯定的，即，大学是社会发展的必然产物，在学校中获取知识，提高认识与修养。只有上了大学才能使人的精神与生活得到高层次的享受。这些对于职业的学校是做不到的。

每个人都有享受高等教育的权利，也许由于种种原因并没有上过大学，但是为了顺应社会发展，必须有一部分接受高等教育。必须为少数有才干的人保障培训中心的建立，在中心里，人不必为了生活而从事繁重的工作，以致眼花缭乱，以致于除了果腹别无它求，以致于金钱胜过一切。在培训中，会受到真正的教育，起先只有自由人当中的上帝宠儿才能接受培训。我们一开始应该从哪里着手建设呢?老鼠把眼睛埋在土里闪烁其辞地说：

“从基层抓起。”没错！不论是知识的大厦，知识的海洋，还是知识的金字塔，都要从最底层做起。在那里，正义的根须深深地扎进真理土壤的最底层。人们一开始就是按照这种方式展开行动的。他们创办大学，从大学又萌发出了师范学校，师范学校送出一批批优秀教师，师范教师的周围又汇聚了一批其他教师，他们被分派到公立学校任课。一所大学可使2000人学会希腊语、拉丁语及数学，这2000人可在言谈举止方面培养出5万人，而这5万人又可使500万人学会勤俭节约，学会字母。今天就是这500万人拥有30亿元的财产。这种培训曾经取得卓越成功：19世纪最为震撼的和平之战。可今天人们却付之一笑，并且摆出一副盛气凌人的样子告诉我们，这种做法令人吃惊，简直是一种错误；还告诉我们，要建立健全的教育体制，适当的方法就是把儿童聚集在一起，给他们买上“革命的武器”。然后想要让儿童怎样劳动，就要四处寻找合适的老师。至于生活，他们则一脸茫然地反问道：

“怎么，劳动与生活有什么关联吗?”

比如说，一个黑人，受过高等教育，是个有抱负有思想的人，理所当然是群众的领导者，引导人们的思想。几乎无需再讨论了，黑人要比大多数其他团体更需要时代领袖，他们没有可依赖的力量，没有一成不变的风俗，没有密不可分的裙带关系，没有清晰的社会阶级。所有这些原有的观念需要经过时代变迁的演变。虽然牧师无德无能，但他们还是黑人种族的领导者。

受老式教育的人很难被受大学教育的人取代。接受过大学教育的牧师，通过自己的努力，以及对其他牧师与教徒的熏陶，有机会进行改造，在道德上给人启发。这么做具有深远的意义。

黑人大学的特别用途却在于培育教师。极少数人可以意识到靠这种作用人们完成了多沉重的工作，完成了多大波折的变动。

有一项及其重要的任务，就是在这代人中，为太多无知的人提供他们的教师。在每个黑人的心中都会浮现一个梦想，因为他们向往现代文明，想拥有自己的领袖。它使黑人群众与现代文明接触，使他们社区拥有自己的黑人领袖，拥有新一代的训练员。在这一工作中，接受过高等教育的黑人先成为教师，然后是教师的教师。这里的关键所在是，大学教育提供丰富渊博的文化知识，而黑人无知的根本原因就是知识贫乏。对于黑人来说，拥有能教授自己的老师，具有深远意义。

就现有的教育制度而言，该怎样尽快提高黑人的文明程度是最主要的问题。结果很明确：即，必须加强黑人的品德，增长黑人的阅历，教会他们如何生存。毫无疑问，这些事不能混为一谈，一蹴而就，同时也不能只顾某个人而冷淡大多数人。人们可以让黑人儿童获得工作的机会，但仅仅这点还不能使黑人的种族文明化；人们也可以扩展他们的知识范围，但这并非能使他们诚实地运用这些知识；人们也可以尽力强化黑人的品性和意志，但要是当他们饥寒交迫时，这又能怎样?学校外观不是教师、砖头、灰浆与机器，不能培养出有识之士。受过专业训练，经过漫长的探究与思考，有潜质的灵魂，才能给下一代注入新鲜活力与生活的气息，使他们成为高素质的青年，不论他们的种族或是民族。

对学生进行转化的办法

当学生犯了错误时，教师不应对他责备、嘲讽、奚落，而应讲究方式方法，这样才能得到较好的教育成效。下面是对学生进行转化的几个方法。

一、事例启迪法

事例启迪法就是用典型的事例，启迪学生将社会发展的需求转化为自己向往生活的需求。例如，学生听了“礼貌处事怨变和”等生动事例后，进一步强化了讲文明讲礼貌的认知过程，并且促进了文明素质的提高。用李大钊、刘胡兰、杨靖宇等革命烈士流血牺牲换来五星红旗、换来新中国的动人事迹，用运动健将奋争拼搏捧回金牌、五星红旗在国际体育比赛场上冉冉升起使人肃然生敬等感人故事，加深学生热爱祖国、尊敬国旗的情感。

二、心理辅助法

在心理上激发学生正确的需求，就要让学生设身处地地思考问题。如培养学生帮助他人的品质，具有“主动帮助有困难的人和残疾人”、“未经别人同意不随便拿别人的东西，借东西要及时归还”、“拾到贵重物品要归还失主或交公”等良好行为方面的追求。老师还启发学生想几个问题如“假如我有困难时”、“假设我是残疾人”、“假设别人拿走了我急需用的东西”、“假设我不小心遗失了财物”。运用心理换位的方法，促进学生产生、形成和强化关心他人、帮助他人的精神需求，促其付诸行动。

三、对比选择法

从探究实际状况为出发点，将日常行为划分成不同层次的类别，这样可以启发并鼓励学生选择好的方法来做事。例如把当前小学生的学习态度分为五个层面：

1．自觉勤奋学习，主动汲取各方面知识；

2．按照老师布置的任务认真学习；

3．为了尽快完成任务，敷衍了事；

4．要在师长督促下被动学习；

5．借故逃避学习，逃避家庭作业。

进一步引导学生在分析判断、预测比较各种学习态度可能产生的结果中，选择正确的学习态度以及方法作为自己的需要。

四、情感经历法

让学生亲身经历到某些事情，通过感受让学生的认知得到强化。也可以用生动形象的事例去强化学生的需要。比如交通事故的例子。加强学生的安全意识，促使学生认真学习社会知识，自觉遵守交通法规。

五、实践体会法

养成良好的行为习惯，对一个人的发展起至关重要的作用。在教育中更应重视物质、人际、家园环境对学生的影响，使学生置身于美好、快乐的生活氛围之中，悄无声息地接受有关的文明行为约束。开展学雷锋做好事的活动，学生在为公众服务、帮助别人解决困难时受到赞扬，内心受到鼓励，更觉得无比光荣，从而使学生觉得做力所能及的好事深感荣幸，逐渐形成自己的一种精神需要。在社会实践中，可以加深与社会各阶层人的感情，拉近与社会的距离。也让学生在实践中开阔了视野，得到了有效的锻炼，更好地将文明融入到社会中。

做学生的良师益友

为人师长，应该用无私的师爱、贴心的友爱与每一位学生交流，与每一个心灵对话。让学生的生活中留下永恒而美好的记忆。例如：

一、感情方面

1．学生：那个男孩一直以来待我很好，我也很喜欢和他交往。可我特别害怕这是涉足“爱河”了……

老师：生活中除了“爱情”，还有“友情”，只要把握分寸就好了。

2．学生：我与那个女孩一见面，只要她多看我几眼，我就心跳加快，想说的话什么都说不出来了。

老师：“君子坦****”，交笔友的感觉很好。为什么不试一试?