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孟子（第3页）

【观于海者难为水，游于圣人之门者难为言】出自《孟子·尽心上》。游于圣人之门：在圣人的门下受过教育。意思是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么其他言论能吸引他了。用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。

【存乎人者，莫良于眸子】出自《孟子·离娄上》。存：观察。意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了。

【苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消】出自《孟子·告子上》。苟：如果。养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

【饥者易为食，渴者易为饮】出自《孟子·公孙丑上》。意思是：饥饿的人不会苛择食物，口渴的人不会苛择饮料。

【彼一时，此一时也】出自《孟子·公孙丑下》。意思是：那是一个时候，现在是另一个时候。时间不同，情况也不一样了。用来说明时势不同，情况也随之改变，不能再相提并论了。

【子路，人告之以有过，则喜】出自《孟子·公孙丑上》。意思是：子路若有了过失，别人告诉他，他就高兴。说明人应敢于正视自己的缺点和错误，乐于改正过失、成为善人之心。成语“闻过则喜”源于此。

【尽信书，则不如无书】出自《孟子·尽心下》。书：这里专指《尚书》。意思是：完全相信《尚书》里的话，还不如没有《尚书》。现多指不要迷信书本，不要被书本所束缚。

【出乎尔者，反乎尔者也】出自《孟子·梁惠王下》。意思是：你如何对待别人，别人也会怎样对待你。

【声闻过情，君子耻之】出自《孟子·离娄下》。声闻：声誉，名声。意思是：如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱。

【仰不愧于天，俯不怍于人】出自《孟子·尽心上》。意思是：抬头不愧于天，低头不愧于地。

【得志泽加于民，不得志修身见于世】出自《孟子·尽心上》。见：通“现”。意思是：得志的时候，要将恩泽施与百姓，不得志的时候，要修养身心。将自己的高尚品德展现于世。此二句表达了作者的济民利国之志。

【天作孽，犹可违；自作孽，不可活】出自《孟子·离娄上》。意思是：如果是自然所造成的灾害，还可以避免；但如果是自己种下的罪孽，则是不能逃避的。

【富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫】出自《孟子·滕文公下》。**：迷乱。移：改变。意思是：富贵不能使其心志迷乱，困苦不能使其改变操守，威武不能使其有所屈服，这才是真正的大丈夫。

【志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元】出自《孟子·万章下》。在沟壑：指死后把尸体丢到山沟里。元：脑袋。意思是：有志之士不怕死无葬身之地，勇敢之人不怕丧命杀头。表现了志士和勇士高尚的情操。

【不以规矩，不能成方圆】出自《孟子·离娄上》。规：圆规。矩：曲尺。意思是：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。

【大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其毂率】出自《孟子·尽心上》。大匠：高明的工匠。毂率：标准。意思是：高明的工匠不会因为拙笨的工人不会使用就改废绳墨，羿不会因为拙劣的射手就改变其拉弓射箭的准则。说明教育应有一定的法则，不能因为学生的问题就轻易改变。

【大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩】出自《孟子·告子上》。规矩：法则。意思是：高明的工匠教授别人，一定会按照法则，而学习的人本身也应当遵循法则。

【中也养不中，才也养不才】出自《孟子·离娄下》。中：道德品质很好的人。养：教育。才：有才能的人。意思是：让道德品质好的人去教育那些道德品质不好的人，让有才能的人去教育那些没有才能的人。

【引而不发，跃如也】出自《孟子·尽心上》。意思是：教育别人就像教别人射箭一样，只将弓拉满，但不发箭，只做出一种跃跃欲试的样子。比喻教育要善于启发。

【言近而指远者，善言也】出自《孟子·尽心下》。近：浅显。指：同“旨”，意义。意思是：语言虽然浅显，但意义深远，这才称得上是“善言”。说明教育应由近及远，深入浅出。

【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也】出自《孟子·告子上》。暴：同“曝”，晒。意思是：即便天下有一种东西容易生存，如果晒它一天，冷冻它十天，那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人没有恒心。

【心之官则思，思则得之，不思则不得也】出自《孟子·告子上》。心：古代人认为心脏是用来思考的。官：功能。意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。

【生于忧患，死于安乐】出自《孟子·告子下》。意思是：忧愁祸患能够锻炼人的意志，让人更坚强地生存下去，而安逸享受则会消磨人的意志，使人沉沦颓废甚至灭亡。

【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为】出自《孟子·告子下》。拂：违背。意思是：上天要将重大的责任降临给某人时，一定会先让他锻炼意志，让他的身体经受劳累，使他忍饥挨饿、经受贫穷，仍然坚忍不拔，不变其志。说明做成大事，必先立大志，不畏艰险，才能成功。

【权，然后知轻重；度，然后知长短】出自《孟子·梁惠王上》。权：称一称。度：量一量。意思是：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短，原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

【二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也】出自《孟子·告子上》。意思是：当鱼和熊掌两个不能同时得到时，就舍弃鱼而选择熊掌。比喻当所想要的东西发生矛盾时，要舍弃次要的，而选择重要的。

【人有不为也，而后可以有为】出自《孟子·离娄下》。意思是：一个人要有所放弃，才能有所作为。说明做事要有所选择，有所考虑。

【掘井九轫而不及泉，犹为弃井也】出自《孟子·尽心上》。轫：同“仞”，古时的计量单位，一仞为八尺。犹：仍然。弃井：废井。意思是：挖井挖到九仞，如果没有挖出水来，也还是一口废井。比喻做事要有始有终，不能半途而废。