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其二十（第1页）

其二十

昔我游齐都，登华不（音花孚）注峰。〔一〕兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。〔二〕借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，〔三〕欣然愿相从。

〔一〕《水经》：济水又东北径华不注山。郦道元注：单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤蜂特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛，山下有华泉。《通典》：齐州历域县有华不注山，其山直上如筍。《山东通志》：华不注山在济南府城东北十五里。不字即柎字，如《诗》“棠棣之华，鄂不韩鞾”之“不”，花之蒂也。喻此山孤秀，如华柎之注於水者然。

〔二〕《列仙傅》：赤松子者，神农时雨师也。服水王以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时，复为雨师。

〔三〕司马相如《大人赋》：贯列缺之倒景兮。服虔注：人在天上，下向视日月，故景倒在下也。张揖注：陵阳子《明经》曰：倒景，气去地四千里，其景皆倒在下也。《汉书》：登遐倒景。如淳注：在日月之上，反从下照，故其景倒也。沈约诗：一举陵倒景，无事适华嵩。

泣与亲友别，欲语再三咽（音噎）。勖君青松心，努力保霜雪。世路多险艰，白日欺红颜。分手（拨奉作“首”）各千里，去去何时还。〔一〕

〔一〕苏武诗：努力爱春华。又云：去去从此辞。

在世复几时，〔一〕倏如飘风度。〔二〕空闻《紫余经》，〔三〕白首愁相误。抚己忽自笑，沉吟为谁故。名利徒煎熬，〔四〕安得闲余步。〔五〕终留赤玉鸟，东上蓬莱（一作“山”）路。秦帝如我求，苍苍但烟雾。〔六〕

〔一〕陶潜《归去来辞》：寓形宇内复几时。

〔二〕《尔雅》：回风为飘。郭璞注：旋风也。毛苌《诗传》：飘风，暴起之风。《论衡》：天地之间尤疾速者，飘风也。

〔三〕《紫金经》，炼丹之书也。

〔四〕王逸《九思》：我心兮煎熬，聊是兮用忧。

〔五〕沈约诗：聊可闲余步。张铣注：闲，缓也。

〔六〕《列仙传》：安期生者，琅琊阜乡人也。卖药於东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金壁，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一缅为报，曰：“后十年，求我於蓬莱山。”始皇郎遗使者徐市、卢生等数百人入海，未至蓬莱山，辄逢风波而还，立祠阜乡亭海边十数处云。

此诗古本“昔我游齐都”以下五韵作一首，“泣与亲友别”以下四韵作一首，“在世复几时”以下六韵作一首。萧本合作一首，而解之曰：此游仙诗，意分三节：第一节谓从仙人以远游；第二节谓别亲友而呜咽；第三节是泣别之际，忽翻然自悟而笑曰：沉吟泣别者，为谁故哉？在世几时，不过为名利煎熬耳，於己分上事初何所益。於是决意远游，终当高举，但留遗迹於人间。虽帝王求之，且不可得，岂更复为亲友之恋哉!琦按：中节语意与上下全不相类，当弃世远游，何事犹作儿女子态，与亲友泣别，至于欲语再三咽耶？韦谷《才调集》，只选中四韵作一首，而前后不录，是知古本似未失真，萧奉未免误合。但首章语意似未完，或有缺文未可知。朱子谓太白持多为人所乱，有一篇分为三篇者，有二篇合为一篇者，岂指此章而言耶？今姑仍萧本，俟识者再为定之。