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鼓吹入朝曲（第1页）

鼓吹入朝曲

按《乐府诗集》：齐永明八年，谢月兆奉镇西随王教，於荆州道中作鼓吹曲，一曰《元会曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《钧天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出藩曲》，六曰《校猎曲》，七日《徙戎曲》，八曰《送远曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》。《钧天》以上三曲颂帝功，《校猎》以上三曲颂藩德。太白《鼓吹入朝曲》之作，盖本於此。

金陵控海浦（音普），〔一〕渌水带吴京。〔二〕铙（音挠）歌列骑吹，〔三〕飒沓引公卿。〔四〕扌垂（音椎）鐘速严妆，〔五〕伐鼓启重城。〔六〕天子凭玉几（缪本作“案”），〔七〕剑履若云行。〔八〕日出照万户，簪裾烂明星。〔九〕朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。〔一○〕济济双阙下，〔一一〕欢娱东恩荣。

〔一〕《景定建康志》：金陵，古扬州之域。在周为吴，春秋末属尾越，楚灭越，并有其地。以其地有王气，埋金以镇之，故曰“金陵”。《宋书》：金甲烛天庭，嚣声震海浦。

〔二〕谢月兆《鼓吹入朝曲》：逶迤带渌水，迢递起朱栖。颜延年诗：严险去汉宇，襟卫徙吴京。李善注：宋都吴地，故曰吴京也。

〔三〕《宋书》：汉鼓吹曲曰铙歌。《乐府诗集》：汉有《朱鹭》等二十二曲列於鼓吹，谓之铙歌。《宋书》：《建初录》云：《务成》、《黄爵》、《玄云》、《远期》皆骑吹曲，非鼓吹曲。此则列於殿庭者为鼓吹，今之从行鼓吹为吹。

〔四〕鲍照持：宾御纷飒沓。刘良注：飒沓，聚盛貌。

〔五〕《后汉书》：清河孝王良，每朝谒陵朝，常夜分严妆衣冠待明。

〔六〕《诗·小雅》：征人伐鼓。毛传曰：伐，击也。

〔七〕《汉书》：天子负黻依，袭翠被，凭玉几。

〔八〕《隋书》：大臣忧礼皆剑履上殿，非侍臣解之，盖防刃也。

〔九〕虞思道诗：台苑盛簪裾。

〔一○〕《太平御览》：《郡国志》曰：润州覆舟山有阆风亭。

〔一一〕李善《文选注》：刘璠《梁典》曰：天监七年正月戊戌，诏曰：昔晋氏青盖南移，日不暇给，两观莫筑，悬法无所，今礼盛化光，役务简便，可营建象阙，以表旧章。於是遣匠量功，镌石为阙，穹极壮丽，冠绝古今，奇禽异羽，莫不皋慵。《六朝事跡》：建康县北五里有二石朗，在台城之门南，高五丈，广三丈六寸，梁武帝所造。及成，朝士铭之。时陸倕字佐公，其文甚佳，士流推服。《景定建康志》：《南朝宫苑记》曰：晋元帝於宫前立阙，众议未定，王导指牛头山为天阙，不别立阙。宋孝武大明七年，於博望梁山立双阙。梁置石阙在端门外，陆倕为铭。

琦按：此篇盖疑六朝人之作，故以金陵、吴京为辞。萧氏以为讽永王入朝而作，则天子当在畏安，与金陵、吴京何预？而朝罢遨游之地，亦不当在阆风亭矣，其说非是。