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陌上桑（第1页）

陌上桑

《乐府古题要解》：《陌上桑》古词曰：“日出东南隅，照我秦氏楼。”旧说邯郸女子姓秦名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵王家令，罗敷出采桑陌上，赵王登台见而悦之，置酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》以自明不从。按：其歌辞称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。按《乐府诗集》：张永《元嘉伎录》：相和歌有十五曲，其第十五曲曰《陌上桑》。

美（一作“游”）女渭桥东（一作“湘绮衣”），〔一〕春还（一作“还来”）事蚕作。〔二〕五马如飞龙（一作“如花飞”，一作“飞如花”），〔三〕青丝结金络。〔四〕不知谁家子，〔五〕调笑来相谑。妾本秦罗敷，〔六〕玉颜艳名都。〔七〕绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，〔八〕况复论秋胡？〔九〕寒螀爱碧草，〔一○〕鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪旁人愚。徒令（《文苑英华》作“劳”）白日暮，高驾空踟（音池）蹰（音除）。〔一一〕

〔一〕渭桥，已见五卷注。

〔二〕鲍照诗：季春梅始落，工女事蚕作。

〔三〕五马事，古今说者不一，据《墨客挥犀》云：世称太守五马，罕知其故事。或言《诗》云：孑孑干旗，在浚之都，素丝组之，良马五之。郑注谓《周礼》“州长建旗”。汉太守此州长，法御五马，故云。后见庞几先朝奉云：古乘驷马车，至汉时太守出则增一马。事见《汉官仪》。《演繁露》云：太守五马，莫知的据。或言《诗》有“良马五之”，侯国事也。然上言“良马四之”，下言“良马六之”，则或四或六，原非定制也。汉有驷马车，正用四马，而郑玄注《诗》曰：《周礼》“州长建旗”。汉太守比州长，法御五马。玄以州长比方汉州，大小相绝远矣。周之州，乃反统隶於县，比汉太守品秩殊不侔，不足为据。然郑，后汉时人，则太守之用五马，后汉已然矣。至唐白乐天《和春深二十首》诗曰：“五匹鸣珂马，双轮昼轼车。”至其自杭分司，有诗曰：“钱塘五马留三匹，还拟骑游搅扰春。”杜诗亦曰：“使君五马一马骢。”则似真有五马矣。若其制之所始，则未有知者。琦按：今本《毛诗》郑注，但云《周礼》“州长建旗”，谓州长之属，无“汉太守此州长，法御五马”之文，是康成未尝以太守此州长也。师古《杜诗注》云：王羲之出守永嘉，庭列五马。后人遂据为太守事。今按《晋书》及古今传记，羲之并未尝为永嘉太守，则其说亦讹也。宋人《五色线集》：北齐柳元伯五子同时领郡，时五马参差於庭，故时人呼太守为五马。今按《罗敷行》古词，已有“使君从南来，五马立踟蹰”之句，则非自北齐始矣。潘子真《诗话》：《礼》：天子六马，左右黪。三公九卿驷马，右骖。汉制九卿则中二千石，亦右骖。太守相驷马而已，其有功德加秩中二千石，乃右骖。故以五马为太守美称。《遯斋闲览》及《学林新编》云：《汉官仪》：朝臣出使以驷马，太守加一马，故为五马。与庞说相符，然亦无他证确然可据。唯沈约《宋书》引《逸礼·王度记》曰：天子驽六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。后之太守，即古之诸侯，故以五马为太守故实，庶几近之。前之数说似皆未的。王融诗：车马若飞龙，长衢无极已。

〔四〕古《罗敷行》：青丝系马尾，黄金络马头。

〔五〕江淹诗：不知谁家子，看花桃李津。

〔六〕古《罗敷行》：罗敷善采桑，采桑城南隅。

〔七〕曹植诗：名都多妖女。

〔八〕《汉书》：使君颛生杀之柄。颜师古注：为使者故谓之使君。

〔九〕《西京杂记》：鲁人秋胡，要妻三月而游宦，三年休还家。其妇采桑於郊，胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：“妾有夫游宦不返，幽闰独处三年於兹，未有被辱於今日也。”采不顾。胡惭而退。至家，问家人：“妻何在？”曰：“行采桑於郊，未返。”既还，乃向所挑之妇也。

〔一○〕郭璞《尔雅注》：寒螀似蝉而小，青色。

〔一一〕谢月兆诗：饮曲拒几许，高驾且踟蹰。踟蹰，欲行不进之貌。

琦按：“使君且不顾，况复论秋胡”二句，或有非之者，谓不应以秋胡与使君较量，盖误解此诗专咏罗敷事耳。殊不知“妾本秦罗敷”一句，是自矜身分如罗敷之贞洁耳。观首句云“美女渭桥东”，并不实指罗敷。又云“不知谁家子”，亦未切指使君。通首辞句不可因此而悟乎？胡孝辕谓“此当善领其意，改复何碍”。旨哉斯言！可为读太白乐府者发凡起例之一端矣。