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相逢行（第1页）

相逢行

乐府诗《相逢行》，乃相和歌清调六曲之一。一曰《相逢狭路间行》，亦曰《长安有狭邪行》。

朝（世本作“胡”，误）骑五花马，〔一〕谒帝出银台。〔二〕秀色谁家子，云车（一作“中”）珠箔（音薄）开。〔三〕金鞭遥指点，玉勒近迟回。〔四〕夹毂相借问，〔五〕疑（一作“知”）从天上来（一本下多“怜肠愁欲断，斜日复相催。下车何轻盈，飘然似落梅”四句）。蹙（缪本、胡本作“邀”）入青绮门，〔六〕当歌共衔杯（一作“娇羞初解珮，语笑共街杯”）。〔七〕衔杯映歌扇，似月云中见。相见不得（一作“相”）亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。胡为守空闺，〔八〕孤眠愁锦衾。〔九〕锦衾与罗帏，缠绵会有时。春风正澹**，〔一○〕暮雨来何迟（一作“春风正纠结，青鸟来何迟”）。愿因三青鸟，〔一一〕更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。〔一二〕持此道密意，无令旷佳期。

〔一〕五花马，详见三卷注。

〔二〕曹植诗：谒帝承明庐。按《雍录》所载《六典》、《大明宫图》：紫宸殿侧有右银台门、左银台门。李肇记曰：学士下直出门，相谑谓之小三昧。出银台乘马，谓之大三昧。三昧者，释氏语，言其去缠缚而得自在也。用此言之，则学士自出院门而至右银台门，皆步行。直至已出宫城银台门外，乃得乘马也。

〔三〕《三辅黄图》：金玉珠玑为帘箔。

〔四〕薛道衡诗：卧驰飞玉勒，立骑转银鞍。《说文》：勒，马头络衔也。

〔五〕古《相逢行》：夹毂问君家。

〔六〕《水经注》：长安东出第三门，本名霸城门，民见门色青，又名青城门，或曰青绮门，亦曰青门。

〔七〕刘伶《酒德烦》：捧罂承槽，衔杯漱醪。

〔八〕曹植诗：妾身守空闺。

〔九〕《诗·国风》：锦衾烂兮。

〔一○〕鲍照诗：春风澹**侠思多。陈子昂诗：春风正澹**，白露已清冷。

〔一一〕《山海经·西山经》：三危之山，三青鸟居之。郭璞注：三青鸟，主为西王母取食者，别自楼息於此山也。又《大荒西经》：沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。郭璞注：皆西王母所使也。

〔一二〕古《长歌行》：老大徒伤悲。

《杨升庵外集》载太白《相逢行》云：此诗予家藏《乐史》本最善，今本无“怜肠愁欲断，斜日复相催，下车何轻盈，飘然似落梅”四句。他句亦不同数字，故备录之。太白号斗酒百篇，而其诗精链若此，所以不可及也。琦尝细校其文，所谓不同数字者，“云车”作“云中”，“疑从”作“知从”，“蹙入青绮门，当歌共衔杯”作“娇羞初解珮，语笑共衔杯”，“不得亲”作“不相亲”。他本亦有同者，若“近迟回”作“乍迟回”，“愿因”作“愿言”，“更报”作“却寄”，“当年失行乐”，作“壮年不行乐”，“老去”作“老大”，而中间又无“春风正潜**”二句，则诸本皆无同者。据此，《乐史》原本，明中叶时尚有存者，今则断帙残编，无由得观，不深可惜乎！

胡震亨曰：《相和歌》本辞，方相逢年少，问知其家之豪盛。太白则言相逢之后，仍不得相亲，恐失佳期，回环致望不己，较古词用意尤为婉转。《离骚》咏不得于君，必托男女致词，如云“初既与余成言兮，后悔遁而有他”，又云“日月忽其不淹兮，恐美人之迟暮”。太白此篇，诗题虽取之乐府，诗意实本自《离骚》，盖有已近君而有不得终近之意焉。臣子暌隔之伤，思慕之诚，具见于是，不可仅作艳词读也。