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对酒行（第1页）

对酒行

《乐府诗集》：张永《元嘉伎录》：相和歌十五曲，其十《对酒行》。《乐府古题要解》：《对酒行》，阙古词。曹魏乐奏武帝所赋“对酒歌太平”，其旨言王者德泽广被，改理人和，万物咸遂。若范云“对酒心自足”，则言但当为乐，勿徇名自欺也。太白此诗以浮生若电，对酒正当乐饮为辞，似拟《短歌行》“对酒当歌”之一篇也。

松子栖金华，〔一〕安期入蓬海。〔二〕此人古之仙，羽化竟何在。〔三〕浮生速流电，倏忽变光彩。〔四〕天地无雕换，容颜有迁改。对酒不肯饮，含情欲谁待。〔五〕

〔一〕《元和郡县志》：金华山，在婺州金华县北二十里，赤松子得道处。《路史》：郦氏《水经》谓赤松子游金华山，自烧而化，故今山上有赤松坛。曹植诗：虚无求列仙，松子久吾欺。阮籍诗：安期步天路，松子与世违。称赤松子曰松子，本此。

〔二〕《抱朴子》：安期先生者，卖药於海边，琅琊人传世见之，计已千年。秦始皇请与语三日三夜，其言高，其旨远，博而有证。始皇异之，乃赐之金璧，可值数千万。安期受而置之於阜乡亭，以赤玉舄一量为报，留书曰：“复数千岁，求我於蓬莱山。”

〔三〕道家谓仙去曰羽化。

〔四〕陶潜诗：一生复能几，倏如流电惊。费昶诗：人生百年如流电。

〔五〕陶潜诗：有酒不肯饮。王仲宣诗：今日不极欢，含情欲待谁。李善注：含情，谓含其欢情而不畅也。