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白毫子歌（第1页）

白毫子歌

淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。〔一〕夜卧松下云（缪本作“雪”），朝餐石中髓。〔二〕小山连（一作“联”）绵向江开，〔三〕碧峰巉岩绿水回。余配白毫子，独酌流霞杯。〔四〕拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。可得见，未（一作“不”）得亲，八公携手五云去，〔五〕空馀桂树愁杀人。〔六〕

〔一〕王逸《楚辞序》：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称大山，或称小山，其意犹诗有《大雅》、《小雅》也。《古今注》：《淮南王》，淮南小山之所作也。淮南服食求仙，徧礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。小山之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲焉。琦按：上句之“淮南小山”，本《楚辞序》以赞美白毫子之才，下句之“淮南小山”则指白毫子隐居之地而言。白毫子，盖当时逸人。严沧浪以为太白呼八公为白毫子，非矣。

〔二〕《列仙传》：邛疏者，周封史也。能行气链形，煑石髓而服之，谓之石锺乳。《神仙传》：王烈独之太行山中，忽闻山东崩，地殷殷如雷声。烈往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石，石中一穴，口径阔尺许，中有青泥流出如髓，烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随手坚凝，气如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸如桃大，用携少许归，与嵇叔夜曰：“吾得异物。”叔夜甚喜，取而视之，已成青石，击之王单王单如铜声。叔夜即与烈往视之，断山已复如故。烈曰：“叔夜未合得道故也。”按《神仙经》曰：神山五百年辄开，其中石髓出，得而食之，寿与天相毕。烈前得者必是也。

〔三〕谢灵运诗：洲萦渚连绵。刘良注：连绵，不绝貌。

〔四〕《论衡》：项曼都曰：有数仙人将我上天，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。

〔五〕《水经注》：淮南王刘安折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉，多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素，谐门希见，门者曰：“吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢相闻。”八公咸变成童，王甚敬友。八士并能链金化丹，出入无间，乃与安登山，埋金於地，白日升天，余药在器，鸡犬舐之者俱得上升。

〔六〕淮南王《招隐士》：桂树丛生兮山之幽。