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临江之麋（第1页）

临江之麋

题解

作者在这则寓言中，把临江之麋刻画成一个恃宠生骄，以致得意忘形、自取灭亡的可悲形象。很显然，柳宗元是在以麋喻人，借此讽刺现实生活中那些依仗权势、钱势或人势，习惯于呼风唤雨，便以为自己无所不能，以致忘己量之所称，放意恣肆，无所不为，最终是绝对没有好下场的。

原文

临江之人畋得麋麑①，畜之②。入门，群犬垂涎③，扬尾皆来。其人怒，怛之④。自是日抱就犬⑤，习示之⑥，使勿动，稍使与之戏⑦。积久⑧，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友⑨，抵触偃仆⑩，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

注释

①临江：唐县名，属吉州，即今江西清江县。畋（tián）：打猎。麋麑（míní）：幼鹿，小鹿。麋，即麋鹿。麑，鹿之幼仔。

②畜之：把小鹿养起来。

③垂涎：流口水。

④怛（dá达）：惊惧，恐吓。

⑤自是：从此。曰：每日。就：靠近。

⑥习：常常。示之：使狗看。

⑦稍：逐渐。使与之戏：让狗与麋麑玩。

⑧积久：经过很长时间。

⑨良我友：确实是我的朋友。良，确实。

⑩抵触：用头相撞。偃（yǎn）仆：此指翻滚。偃，仰面躺倒。仆，面向下卧倒。

益狎（xiá）：更加亲昵。狎，亲近而态度不庄重。

俯仰甚善：顺从而相处得很好。

啖（dàn）其舌：指下意识流露出来的想吃麋麑的馋嘴模样。啖，本指吃，此应解释为“舔”。

为戏：做游戏。

喜且怒：因小麋自己送到口边而喜，又因小麋竟敢冒犯自己而怒。

狼藉：凌乱的样子。

赏析

中国的寓言，早在先秦时代已经非常发达了，但那时的寓言作品，多散见于议论散文或历史散文中。由于是依附于别的文体，因而虽然很精彩但缺陷很多，比如，情节过于简单，形象过于单薄，即使有个别作品已经相当成熟，但对其他文体的依附却使其没有独立成篇。因此，中国寓言以独立的文体登上中国文坛的功劳不能不归功于柳宗元。

《临江之麋》借助一个极为浅近的故事，却说明了一个做人必须记取的大道理：在任何时候，都应该明白自己的身份、能力，正确估价自己，不要因为借助于外物而产生自己无所不能的错觉。本文中所阐述的做人的深刻道理，不仅在当时有着很强的现实意义，即使在今天抑或是将来，其意义和影响都是极为深远的。用小故事说明大道理，本是寓言这种文学样式的长处，而柳宗元可以说将这个长处发挥到了极致。

另外，本文的形象性很强，描写生动而风趣，作者不仅考虑到故事情节的完整性，而且还能在叙述过程中捕捉到描写对象微妙的心理。只是柳宗元将人们普遍喜爱的麋麂作为悲剧的承担者，令读者在感情上总是觉得疙疙瘩瘩。