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卷中 坊巷第二（第3页）

花园巷　在闽县学口。东通法海寺前，北达朱紫坊，又有小径通府学里。花园者，以宋时为参政陈□芙蓉园别馆也。明初籍于官，其园遂废。丁戊山人傅汝舟尝移居于此，郑少谷为题门帖云：“巷陋过颜，老去无心朱紫；园名自宋，秋来有意芙蓉。”今内有委巷，俗称芙蓉衕。其后有隙地亩许，居人尚时花为业，相传即其址云。

闽县儒学　在于山麓花园巷口。宋庆历中建，熙宁、崇宁间修。元至正戊寅毁。越五年，学官丁尧建礼殿及门堂斋庑。大德癸卯，县尹吴鼎创讲堂。后四年，教谕陈振创尊道堂。泰定三年，县尹张德、学官蒋景说拓礼殿。至元间，置斋二于讲堂之南，曰进德、修业。明洪武初，建明伦堂，以礼殿为大成殿。十五年，建馔堂于进德斋之东。正统十二年，御史陈永复、丁澄广其规制，三倍于旧。天顺间，御史顾俨市民地，拓学前路。成化间，御史尹仁等辟法海寺地，以益其址，重建大成殿东西庑，东南为学门，殿后为明伦堂，左右立两斋，徙旧崇文阁于堂后。十二年，知府唐珣重修。国朝顺治十八年，知县周雍时移县治于学宫，概行毁废。康熙二十年，知县祖寅亮合绅士修复文庙明伦堂，又建文昌阁。雍正、乾隆、嘉庆间，复相继修葺。学宫后为

闽县署　明以前在闽都坊，洪武二年移建于秀实坊，即今旧闽县地。国朝顺治十八年，知县周雍时移于闽县学庙，后改教谕署为县治，规制略备。前因中门外，左傍山麓，多大石，高逾寻丈，迳路纡折。乾隆十年，知县李芬凿石辟地，重建大门，庭宇始敞。旧有丞厅，今为典史衙，逼山麓矣。

祠山巷　俗名草履营，今改为福履营。东直上即于山，中有横巷，北通闽县学前，南通总管前，达万岁寺。祠山者，以于山旧有祠山庙，在平远台下，祀西汉末吴学、张渤也。见《闽都记》。祠今圯。

东城边巷　俗称总管前，以内有南离总管庙也。北通福履营，南折即万岁寺。

万岁寺　在左三坊九仙山麓，俗名白塔寺。《三山志》：唐天祐元年，琅琊王审知所造，明年赐名，梁开平中，表请其寺祝天子寿，盖取其名也。至今诞节前一月，太守率属班拜于庭，以佛法启祝。熙宁八年，始创千秋堂。乾道九年，史丞相浩改为华封。有定光塔七层，亦忠懿王所造。明正德十二年重修。倭乱，召兵屯此，撤毁殿宇，寺僧皆散。万历间，先后葺治。寺有独木鼓，大可五围，刻颂其上，传为北宋时物，今亡。

定光塔　俗名白塔。梁开平元年忠懿王审知所造，黄滔记。七层，外皆砖砌，元时重修。黄镇成有《重修定光塔铭》，明谢肇淛亦有《万岁塔铭》，俱详见《碑记》、《闽都记》。嘉靖十三年二月十九日，雷震万岁寺，浮屠火起如巨烛，照城中外数十里，有铁鼎覆其巅，大书：“诸天及人，无由见鼎。地摇三日，天雨四花。田土三变，今古同时。屠人握闽，雨衣三拜。”未火前一月，四明屠侨为藩左伯，从南门入，众谓城当回禄；至是乃应。屠诣寺拜祷，皇遽不及铺毡，只用雨衣，拜不及四，其鼎坠地乃已。明王恭《万岁寺塔》诗：“绝顶层标出半天，于山宫宇翠微连。云飞百粤沧波外，鸟度千峰夕照边。平远台空秋珮冷，毗卢阁静夜灯悬。屠龙射鳝今何在，蔓草荒林几度烟。”林廷玉《登万岁塔》诗：“塔上云容见水光，塔前花雨亦禅堂。可人新鸟情逾巧，拂面东风暖更香。酒盏殷勤春倍好，炉烟缥缈昼初长。康强暮景应难得，莫怪山翁特地狂。”王应山《登定光塔》诗：“九山耸龙角，百丈浮金光。晴春发幽兴，我友迭相将。徙倚历七级，旋转迷四方。挂影出峰峦，挥手摩穹苍。俯视周人宇，烟霭何迷茫？于焉超法创，佛日耀八方。”徐熥《登万岁寺塔》诗：“宝刹凌霄迴，登扳俯九垓。山河天际绕，楼阁日边开。幡影依檐落，铃声拂槛来。马江波浩渺，雉堞势潆洄。隔岭留残照，遥空度晚雷。炊烟生下土，禅育出香台。云自山腰起，人从树杪回。迷川今日渡，劫火往年灰。上界疏钟动，孤城暮角催。几思题偈后，古壁半苍苔。”邓原岳《登万岁寺塔》诗：“宝刹摇空界，孤标出上方。星躔分景色，岛屿入微茫。铃逐残云落，幡随去鸟长。初疑金粟影，忽见玉毫光。月隐晨曦动，烟消海气凉。何缘脱尘网，于此度津梁。”陈价夫《登万岁寺塔》诗：“宝级随祗树，金标几化城。只疑初地涌，转觉下方明。暂使尘劳息，能令暑气清。山僧相见熟，不用更题名。”涵碧亭，在万岁寺之东，亦名南园。河西王氏幽隐处，岁洞幽胜。明正德间，金华章懋聚徒讲学于此，与同庄昶、黄仲昭游。今入民居。由此蹑级而登，即九仙山。详见前卷以上由鼓楼迤东直南隅。

自鼓楼宣政街，迤西直南，为侯官辖有：

闽浙总督署　在宣政街四。宋为提刑司署。明道初，提刑刘立之建。淳熙中，叶南仲始分公字为东西厅。元为肃政廉访司署，以东厅视事，以西厅为南台鉴察分治行司。明洪武二年，改为福建提刑按察司。十七年，佥事谢肃建福宁道署于仪门东，以旧分治行司为察院，巡按御史居之。正统五年，移福宁道署于钱局，移察院于东街，前此大门东折。天顺三年，按察使胡新更大门于仪门之南，以旧大门前地易民居，辟东为衢。成化元年，按察使马文升复鬻民居，辟西为衢。弘治以后，相继营葺，更为宏敞，而门始南。国朝十八年，总督李率泰移驻于此，旧督署即今将军署也。康督姚启圣市民居，拓南数十步，建牙，置辕门。

附旧迹：

幸　堂　宋熙宁五年建，宋道有记，后名虚静山斋，俞向命名。宿云楼，宣和间建绣衣亭，嘉祐间建，后更名薰风。椤木亭，在西厅仁亭，在东厅乐圃，俞向记：熙宁五年，宋公作宪于此，尝为《幸堂记》。询幸堂所在，今易名虚静是也。虚静之北，园馆连属。明年更新缮完之，名其北曰宪堂，南曰澄清。廊庑映带为乐圃之观，庭之南有二木樨，故亭其下，曰双桂。回廊之外，左右二亭，东曰熙春，西曰藏春。熙春之东楼颇宏丽，时可奉亲为游览之地，目之曰班衣。藏春之西有楼，遍植荔枝，命之曰荔枝。西楼一轩，北顾诸亭，左右二沼，手植瑞莲，名曰清逸。幸堂既易，不欲废其名，虚静之东，曰幸轩。幸轩之左，乃治事之便室，小山耸翠，题之曰山斋。宣和四年，按《三山志》：每岁二月，府开西园，与民游玩，至三月，提刑司亦开乐圃，各一月。天眼堂，在德政之厅。明按察陶垕仲劾布政使薛大方贪暴，大方亦诬垕仲，并逮至京，垕仲得直还职，士民迎者数万人，欢声雷动，有“陶使再来天有眼，薛藩不去地无皮”之谣，后人因名其堂。按：以上诸迹，今多废改，兹从郡志录入。宋时乐圃最著，以地考之，当在箭道一带。又成化间，始辟署之迤西一带为衢。有坊表曰“振纪”。故今西辕门至五显桥，亦称为振纪云。

香　巷　在督署南。北通督署前，南通虎节河沿，旧名万寿寺巷，内有万寿寺也。今寺废，有里社，犹称讲堂境。

虎节河沿　以在虎节门之西故名，亦曰沿河西巷。西达于杨桥。

右院巷　在双门西内。宋右司进列署于此，俗名小龙湫巷。

登俊坊巷　在双门西外，俗名杨桥巷，以西通杨桥也。古名右通衢。宣和间，更名春风楼，一名丰盈坊。

郎官巷　在杨桥巷南。宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。陈烈亦居此。内有孝子坊，为国朝何旭履立。

塔　巷　旧名修文。宋知县陈肃改名兴文，后改文兴，今呼塔巷，以闽时建育王塔院于此也。旧有旌孝坊，为明孝子高惟一立，修撰罗伦有《赠高孝子》诗：“三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。

黄　巷　晋永嘉间，黄氏居此，故名。唐黄璞亦居此，名益著。璞字德温，侯官人，举进士，官校书郎，著《雾居子》十卷，唐季归隐于此。黄巢兵入闽，过此，以璞儒者，戒无毁，灭柜而过。宋时崔大夫及第，更名新美。

安民巷　旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻。后太宰余深旧居于此，改曰“元台育德”。元行省都事贾讷居之。

宫　巷　旧名仙居，以中有紫极宫名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达明，复改英达。今巷内有关帝庙。

吉庇巷　俗呼急避。宋郑性之故里，今改吉庇。《闽都记》：性之致仕，建耆德魁辅。闽俗腊日祀灶，性之微时，是日贷肉于巷口屠者之妻，屠者归，而大恚，入其舍，取熟肉以去。性之画一马题诗其上，焚以送灶，云：“一匹乌骓一只鞭，送君骑去上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”后以殿元，积官江西安抚使，加定章阁待制，昼锦归第，气势烜赫。屠者睨而视之曰：“郑秀才至是耶！”性之令缚至庭，数其罪，缚杀之。自是出入巷无行人，因名其巷为急避。孟瓶庵《避暑录》引陶南村《辍耕录》云：福州郑丞相府清风堂石阶上，有卧尸迹。天阴雨尤显。当宋季，以暮年登科拜相，闾里表曰耆德魁辅坊。郑显时，侵渔百姓，至夺其屋庐，以广居宅，有被逼抑者，遂自杀于此。今所居为官势豪夺，子孙不绝如线。盖当南村时，已快其报矣。不知何时始废，而为里社之名。里中所祀社神，俨然性之也。岂有生而为虐于乡，而死能为福者哉！是所当亟正之者也。徐兴公《榕阴新检》亦载石阶尸迹事。又《闽中纪》载：其居之北，有拱极楼。理宗御书“拱极楼”三字，径三尺，有碑竖楼下。今楼圯，而碑犹巍然，在南国郑氏宗祠之右。按：性之初名自诚，嘉定元年进士第一，弱冠游朱文公之门，官终观之殿学士，谥文定。

桂枝坊　即安泰右河沿。以唐元和间里人陈去疾登第得名，俗呼牛育巷河沿。自杨桥巷至此，有七巷之目。

万寿巷　在安泰桥南，名未详何取。内通牛育巷河沿。

贞教寺　在安泰桥下万寿巷口。色目人礼佛诵经于此，明初建，俗名礼拜寺。

官贤坊　旧名侯官，里人以候缺日久，更今名。有苏公井一，在巷口。里社中俗称侯官县前，西口达于怀德坊。

侯官县治　在官贤坊内。旧治在岊江，今侯官市地。唐贞元间徙入城。元至正时又改建于郡城西、旧澄澜阁之址，以县治为普平章衙。洪武三年，复建于此。二十九年火，知县张继重建。永乐元年又火。宣德七年始建堂宇，西为库，后为知县宅。正统、正德间相继民修葺。国朝康熙间修建正堂，雍正七年知县苏本改建大门。

侯官县学　在官贤坊县治东，宋庆历中建。熙宁九年知县方叔完、崇宁三年知县庄谊相继修。元景定登亥，礼殿火。至大癸酉，祭酒知县郄衍构礼殿，辟县东地建两庑，立从祀诸贤像。殿南立戟门；又南凿泮池，为桥其上；桥之南建櫺星门，创射圃于殿之北；又创尊道堂于讲堂之北。延祐五年，县尹魏延祖重修。明洪武初，堂之西南建仪门，北为中亭，以会诸生。馔亭东西，立博文、约礼二斋。宣德十年，教谕罗纶请于布政使周颐，拓基重建明伦堂，左右为两斋，东南为厨，北为尊经阁。阁之下为养贤堂，东为奎文阁，南为中门，又折西而南为外门。正统十一年，御史丁澄又创集贤堂于尊经阁后。十四年，镇守尚书薛希琏创櫺星门，修大成殿。成化十八年，知府唐珣重建两庑斋舍。嘉靖间，知府胡有恒、万历间提学熊尚文，相继修葺。国朝康熙十九年，督学孙期昌、知县姚震倡修。雍正元年，建宗圣祠于庙左。八年知县陈克嵩重修。乾隆二年，郡人何长浩捐修。

县治之南，有径达天王崎。俗称天王岭，乌山之麓也。其西曰隆普营，登乌山径路也，古名洞天坊。宋有道山坊，西出而达于怀德坊。东有委巷，俗称第一山，内有鳞次台。有小阜，多奇石，登其巅望城中，屋次鳞鳞，故名。其台石上刻米芾“第一山”三字。唐时有道山黄氏世居之。宋状元黄朴、元处士吴海皆居之。吴后式微，为魏观察文焲所有，旧时废堕，悉修复。黄氏刻诗一绝于石，云：“祖居山下自唐迁，故老相传七百年。若使儿孙能守分，免教沧海变桑田。”今数易主，旧迹颇废堕。岭之半，有南涧寺，《闽都记》：梁大道六年，居士苏清舍宅为之。唐乾宁二年，闽王建天王殿，号南涧护国天王，合庵十二为寺，以居涧旁，故名。唐天宝八载五月六日，风雨雷电，涌出佛像。欧阳詹记：宋时有安文头陀尝游寺，于榛莽中得岩石，侧足以入，燕坐其中。嘉靖间寺为豪门侵没，仅余天王崎，依山屋数椽。万历初，邑令周裔先从里人请，始复为寺，视旧址不及半。按：寺今又废，惟内有殿宇，祀瘟神，俗称“上殿”。其后有麻王庙，皆寺址。唐周朴《南涧寺阁》诗：“万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日春山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧骚自白头。”黄滔《南涧寺》诗：“郭内青山寺，难论此窟奇。白云生院落，流水下城池。石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。冈转泉根活，门寻藓级危。紫薇今日句，黄绢昔年碑。歇鹤松低阁，鸟蛩懂出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。啼鸟笙簧韵，开花锦乡姿。清斋奔井邑，元发剃熊罢。极浦征帆小，平芜落日迟。凤篁清却暑，烟草绿无时。信士三公作，灵踪四绝维。良游如不宿，明月拟何之。”明邓定《南涧寺》诗：“诸天台阁倚层空，下视扶桑积水东。山色润寒乌石雨，钟声低度海门风。万家井灶炊烟白，几处江城返照红。闻道讲师曾说法，昙花飞绕梵王宫。”道山书院。在天王崎。明隆庆五年，按察使邹善、提学副使周仪望，为邑人参政王应钟建；应钟卒，门人祀之。万历间重修，后废。乾隆十七年，总督喀尔吉善、盐法道吴谦志谕闽商捐建。前为讲堂，中为六子祠，后为王公祠，祀前巡抚安居王公恕。王公，吴公座主也。右有池半亩，构亭曰瀛洲。西为文昌阁。后书舍五十楹，集鹾商子弟肄业焉。今亦颓圯。