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●卷之一（第2页）

王质通判苏州州守黄宗旦得铸钱盗百余人以托公公曰事发无迹何从得之黄曰吾以术钩出之公愀然曰仁者之政以术钩人置之死而又喜乎

明道先生为令视民如子常于座右书视民如伤四字云某每有愧于此龟山曰观其用心应是不到错决挞了人

吕希哲为人事皆有长久之计求方便之道为郡令公帑多畜鳆鱼诸干物及笋干蕈干以待宾客以减鹅鸭等生命也

晦庵先生为守恳恻爱民如己隐忧兴利除害惟恐不及【右中六条】

周子曰治纯其心而巳矣仁义礼知四者动静言貌视听无违之谓纯

程子曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济

或问临政无所用心欲求于恕何如程子曰推此心以行恕可也用心求恕非也恕己所固有不待求而后得举此加彼而巳

吕氏本中曰处事者不以聪明为先而以尽心为急不以集事为急而以方便为上

又曰当官大要直不犯祸和不害义在人消详斟酌之耳然求合于道理本非私心专为己也

朱子曰古之圣贤言治必以仁义为先而不以功利为急夫岂故为是迂阔无用之谈葢天下万事本于一心而仁者此心之存之谓也此心既存乃克有制而义者此心之制之谓也诚使是说着明于天下则人人得其本心以制万事无一不合宜者夫何难而不济不知出此而曰事求可功求成惟以苟为一切之计而巳是申商吴李之徒所以亡人之国而自灭其身国虽富其民必贫兵虽强其国必病利虽近其为害必远顾弗察而巳矣

又曰大率天下事循理守法平心处之便是正当如盗贼入狱而加其桎梏棰楚乃其正理今欲废此以诱其心欲其恩于我便是挟私任术不行众人公共道理况恩既归己怨必归于他人彼亦安得无忿疾于我耶

西山真氏曰为政者当体天地生物之心与父母保赤子之心有一毫之惨刻非仁也有一毫之忿疾亦非仁也

又曰诸葛武侯有言吾心如秤不能为人作轻重此有位之士所当视以为法也

齐东张氏曰赤子之生无有知识然母之者常先意其所欲焉其理无他诚而巳诚生爱爱生智惟其诚故爱无不周惟其爱故智无不及吏于民与是奚异哉

河东薛氏曰清心省事居官守身之要【右下十一条】

○克励一之三（共五十条）

大禹谟曰慎乃有位敬修其可愿

又曰罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲

伊训曰制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于游畋时谓**风敢有侮圣言逆忠直远耆德比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨

周官曰位不期骄禄不期侈恭俭惟德无载尔伪作德心逸日休作伪心劳日拙居宠思危罔不惟畏弗畏入畏

又曰功崇惟志业广惟勤

君陈曰无依势作威无倚法以削

小雅曰嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女【右上七条】

子罕为司城时人有得玉献之者却弗受献者曰以示玉人以为宝也故敢献子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝

孔奋为姑臧长时士多不修节操而奋力行清洁为众所笑或以为身处脂膏不能自润徒益辛苦耳被征单车就路姑臧吏民羌胡相赋敛牛马器物追送一无所受

杨震为东莱太守当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令怀金十斤以遗之震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者曰天知地知我知子知何谓无知子孙常蔬食步行故旧劝为开产业曰使后世称为清白吏子孙以此亦之不遗厚乎

杨秉震之子历豫荆徐兖四州刺史计日受奉余禄不入私门所至以廉洁称又性不饮酒夫人蚤卒不复娶尝从容曰我不惑有三酒色财也

胡威荆州刺史质之子为徐州刺史厉操清白初质为荆州威往省之家贫自驱驴单行见父告归父赐绢一匹为装威跪曰大人清白未审于何得此父曰是吾奉之余以为汝粮威受之质帐下都督先威未发请假还家道要威为伴每事佐助威疑而诱问之既知乃取父赐绢谢之后因他信具以白质质杖都督一百除吏名其父子清白如此

吴隐之守晋陵在郡清俭再刺广州赋贪泉诗曰古人云此水一歃怀千金试使夷齐饮终当不易心清操愈厉虽日晏歠菽不享非其粟儋石无储不取非其道及至广州妻赍沈香一片隐之见之投于湖亭之水

王僧孺为南海太守外国泊物高凉生口岁数至旧时州郡就市回即卖其利数倍历政以为常僧孺叹曰昔人为蜀郡长史终身无蜀物吾欲遗子孙不在越装并无所取

赵轨为齐州别驾其东邻有桑葚落其家遣人悉拾还其主后被征父老相送挥涕曰别驾在官水火不与百姓交不敢以壶浆相送请酌一杯水奉饯轨受饮之后为原州司马夜行左右马逸入田中暴人禾轨驻待明访禾主酬直而去

江秉之历典三邑有能补新安太守所得悉散之亲故妻子常饥寒有劝其营田正色答曰食禄之家岂可与农人竞利在郡作一书案去官留以付库

申徽为襄州刺史案牍无大小皆自省览事无稽滞吏不为奸时俗官人皆通饷遗徽乃画杨震像于寝室以自戒