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第8章淡泊（第2页）

"壁立千仞，无欲则刚。"当一个人把个人的利益、名声、地位、权势看得高于一切时，稍有风吹草动，他就会担心自己的地位是否会动摇，利益是否会损失，权势是否会削弱，一旦情况朝坏的方面发展，就以为是大祸临头、忐忑不安、食不甘味。这样的人生有太多的顾虑，还会随时产生新的痛苦。《孟子o尽心上》中说："养心莫善于寡欲，其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣，其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。"只有摆脱名缰利锁的羁绊，保有一颗赤子之心，心灵才能达到"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"的自由境界。

老子主张虚无无为，要达到无为的状态，就要学会放弃，要能够解放思想，心理上要放得开。通过个人的身心调节来避免不良情绪的产生。婴儿的状态是柔弱自然的，道家注重通过自然饱满的吐纳呼吸，来使人恢复到自然柔弱的生命状态。有一种行为叫意念，有时我们想到虚无无为，就能在身体上体现出来。使自己在思想上开放，而结果身体也能自然开放。顺应自然，以清静无为的状态来化解内心的烦躁。

精神压力及不良情绪造成人的不良状态（紧张），直接导致人体经络不通（血液流动），受阻生病。如胃病（胃胀、消化不良）等，就是由于人体处于不良的状态，而导致邪气侵入胃部（胸腹部紧张使体内出现一定的真空状态，而邪气侵入，就像人生气的状态），造成功能性消化不良等疾病。消化不良等疾病又导致人的抵抗力下降，造成人体滋生新的病痛。

如身体已经出现病态，可针对病患，采取疏通经络、按摩穴位等绿色治疗方式，尽量减少药物对肌体的伤害。精神上的问题现在也能通过按摩穴位来调节，如按摩太冲穴，敲胆经去肝火，修正人的精神状态。但这些都是治标不治本的办法，所以最重要的还是心理状态的调整！

天台山上的叶宗滨老人曾作为百岁老人被媒体报道。记者在问及他的养生之道时，他首先向记者提及的就是养生先"养心"。老人认为，"清心寡欲"乃"养心"的灵丹妙药。"清心"，然后能去贪心邪心，并能"知足"；"寡欲"然后能"知止"，在进退取舍上，拿捏得准确，使自己不至于陷溺于苦恼、怨恨的深渊之中。

"心"是一身之主，按中医理论，"心"既支配血脉的运行，还主持精神活动，是人体最重要的组织，称之为"君主"器官。心强健是整个各个脏腑都能健康正常的基础，如果心不处于正常状态，血脉闭塞不通，便会影响各个脏腑而受损，达不到养生长寿之目的。所以养生必先养心。

但养心莫大于寡欲，要保养心神，就要重视对欲望的克制。所谓"无欲则无求"，心中杂念少了，杂事就少。把心中的杂念放下，减轻负担，让省下来的精力、气血化作一股能量，身体有了能量，自然就能长寿了。

3。淡泊名利

古人曰："淡泊以明志，宁静以致远。"讲的是人生在世只有不追逐名与利才能做到高瞻远瞩，立下大的志向，一个人做到淡泊名利，人生才能够活得更加轻松，更加快乐。

《清代皇帝秘史》中所记载的乾隆在下江南的时候，来到江苏镇江的金山寺，他看到山脚下大江东去，百舸争流，人声鼎沸，热闹非凡，随口问在大江旁边的一个老和尚："你在这里住了几十年，可知每天来来往往有多少船？"这位老和尚倒也伶牙俐齿："我只看到两只船，一只为名，一只为利。"

老和尚真可谓是一语道出了人世间的天机，太史公司马迁也曾在《史记》中写道："天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。"一个人活在这个世上，无论贫富与贵贱，穷达逆顺，都会免不了要和名利打交道。所有的这些也在一定程度上反映了一些正常世人的心态：愿为名利随波逐流，甘为名利放弃自我。然而一个人活着追求的东西毕竟非常多，过分的追求名与利，就会使人整日茶不思饭不想，失魂落魄。其实做人还是应该做到淡泊名利。

古人讲求宁静致远，淡泊明志，古人常常讲的是真性与妄心，所谓真性就如空中皎洁的明月，所谓妄心就如同遮掩明月的乌云，圣人之心经常平静如水，凡夫之心容易轻起妄念。

一个人生活在大千世界，终日忙忙碌碌，来不及对生命的意义进行仔细思考，难免会产生非分的念头，以致丧失了纯真的本性，只有当静心回首时才会真正感悟到人生的真谛，也才会感觉到保持心灵宁静的那种幸福。

日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬。又心慈面薄，不会推托；做事也过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，最后用自杀方式了此一生。据报道，川端临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁。情绪十分低落，可能是促使他厌世自杀的原因之一，这当不是妄测之词。

固然，对川端康成这位作家来说，能获得诺贝尔奖，足见他的才华不凡，如果他不被卷入烦倦不堪的琐事，而能依然宁静度日，以他丰富的智慧，或许会有更具哲理的创作留传于世。而下面一位作家就是一个摆脱了尘世烦杂，专注与他的作品而取得了骄人的成绩。

《湖滨散记》的作者梭罗，为了要写一本书，而去森林中度过两年隐士生活。自己种豆和玉蜀黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，专心致志，去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。他从中发现许多道理，而完成了这本名著。

一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判断力，脱其他外务的干扰和**，不为一切名利权位等虚荣而中途改道。这样，才能促成一个人事业的辉煌。

每个人都有失望和不满的时候，不是你的希望没有实现，就是他的欲望没有满足。每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少坐下来，仔细地想一想，我们为什么一定要有不满和失望。活着，我们不要祈求太多。

我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生命，上苍待我们何厚？使我们拥有了这么多，又占据了这么多。可是我们却从来也没有满足过，依然在祈求着上苍为我们降下更多的甘霖。

然而，生活不可能也不会按照我们的需求来十足地供应我们，于是，我们便失望了，我们便不满了。

世界对于每一个活生生的人来说，都是公平无二的。有耕耘才有收获，有奋斗才有成功，有付出才有得到。如果我们想花一分的代价去换回十分的成果，那是永远也不可能的。所以，我们永远都不应该祈求这世界平白无故地就给我们太多。

生命在于奋斗，人生在于积累。不要祈求，只有一点点就已经足够了。每天一点点，每月一点点，每年一点点，几年下来，我们就已经得到了很多很多，那么一辈子下来，我们不就已经变成了一个拥有整个世界的大富翁！不要祈求太多，太多了，生命就会显得过于沉重，自己就会感到人生因缺少遗憾而懒于去追求；不要祈求太多，太多了，人生就会显得过于臃肿，我们就会感到自己所拥有的一切都是负累，因无法带得动而终生不能轻松。这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙，在感叹拥有和失去之间，生命已经不经意地流走了。拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

不论修身养性，还是成就事业，都需要坚强的意志和高洁的心志，如果私心杂念过重，名利思想过浓，不仅事业无成，甚至还会身败名

裂。"宁静以致远，淡泊以明志"，这是一句意义深长的座右铭。历史上趋炎附势，贪图一时荣华富贵作威作福的人，然而转眼间都家破人亡、株连全族，惨不忍睹。只有不求名利的人，过着自己朴实无华的生活与人为善、与人无争，才会悠闲、安静、快乐。