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第六十章 限 制（第1页）

第六十章限制

总体特征

在自然界中，万事万物都处在规律的“限制”之中，无法逃脱。甚至人类文明，也是因为种种“限制”而存在的，如日历就有可能是最早的有关规律和“限制”的文献之一，而它记载的就是在大自然四季更替的限制中，人类如何有秩序地进行生产生活。从某种意义上说，“限制”令生命和个人变得更有意义。

在这一时期，节俭变得尤为重要。你要“限制”自己的支出和投资，无论是金钱上、精力上，还是感情上，都是如此。聪明的做法是避免任何“极端”

的行为——既不要过分热情，也不要无动于衷。如果你此时正打算做出革命性的改变，或漠不关心的退守，那么这些做法在这一时期就会显得不合时宜。

在商业事务中也要做出适当的“限制”，可能这些规则的限制会让人觉得十分麻烦，但在这时的经济状况下，这是聪明的做法。种种财务上的开源节流，可以让你在危机来临前做好充足的准备，也可以让你和你的同僚在经济环境的改变中拥有保障。当然，也不要“限制”太多，不然会破坏你的人际关系。

在人际关系中，要约束任何极端的思想、感情和行为。接受你所爱的人的本来面目，会让你们的关系更加巩固。如果你对别人的“限制”太多，只会让你们的关系产生裂痕，招致不快。此时你应该限制的，是你自己对这关系的依附程度。

在个人修为上，自我“限制”的克己行为将能够很好地提升你的道德水平，当你为自己订立了方针和原则时，便可以去追求真正有意义的事情。没有“限制”，你会因无限的可能性而迷失自己，这样的人很难对一件事情做出真正的承诺。现在要刻意“限制”自己，但小心不要被“限制”所捆绑，变得束手束脚，甚至不敢采取任何行动。你对自己的“限制”应该是符合自然规律的，这些限制将引领你获得伟大的个人成就。去接受这些限制，做出适当的行动，你的前途便会一片光明。

进阶教程

●阶段一

1．阶段特征

因为地位和权力都不够，所以现在不是争一日之长短的时候。记住，来日方长，先稳固自己的根基，克制自己的冲动欲望，增强自己的能力，等待时机的来临。

2．历史故事

贪图权力，祸乱开端

“八王之乱”是西晋时期一次历时十六年的动乱。在这段时间内，西晋王室互相残杀，兵祸连年，西晋刚刚完成的大一统局面分崩离析，北方少数民族趁机入侵中原，对日后的政治、经济、文化造成了深远影响。

“八王之乱”的开端，还要从一个人对于权力的欲望说起。杨骏是晋武帝司马炎的岳父，因为女儿受宠，自己也深得晋武帝的宠信，与弟弟杨珧、杨济势倾天下，时称三杨。公元290年，晋武帝病重，本意让杨骏与汝南王司马亮共同辅政，但杨骏害怕司马亮与其争权，因此将晋武帝软禁起来，篡改诏书，改为自己单独辅政，并命司马亮前往许昌上任，离开权力中心。

杨骏的做法引起了西晋宗室的不满，仅仅一年之后，晋惠帝的皇后贾南风联合司马亮和楚王司马玮，发动政变。司马玮带兵进京，杀死杨骏，夷三族，株连而死者数千人。

3．实现方法

①切勿与人争胜；②积蓄个人力量；③开源节流。

4．日省吾身

①当有人向你挑衅的时候，你能够忍耐、不鲁莽出手吗？②若要有所发展，需要积蓄什么资源？③发展的最佳时机是什么？④看到别人晋升得更快，你会陷入“恶行比较”吗？⑤与别人相比，你有哪些不足之处？⑥有什么方法可以弥补这些不足？⑦留意自己的处境，有什么是需要先稳固的？⑧在积蓄力量的过程中，会遇到什么困难？⑨什么事情是难以限制的？⑩如何开拓渠道，达到开源节流呢？

●阶段二

1．阶段特征

可以发展的话就不要等待，因为机会是转瞬即逝的，必须及时把握，才不会追悔莫及。面对大好的发展良机，有些支出在所难免。不过，要保持敏锐的触觉和锲而不舍的决心，仔细留意每一个细节，所付出的就必定会有回报。

2．历史故事

逡巡犹豫，失机被杀

杨骏死后，汝南王司马亮与老臣卫瓘把持朝政，策划政变的贾南风与带兵勤王的司马玮都没能独揽大权，因此心生不满。就在杨骏败亡的同一年，贾南风再次矫诏，命司马玮杀死了辅政的司马亮与卫瓘。

司马玮杀死司马亮与卫瓘后，他的门客岐盛献策道：“现在天下大势在阁下，阁下应该趁机废除贾后的势力，这样才可以独揽大权，免去后患。”