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第11章 网络争议（第2页）

攻势还在升级，范围不断扩大。

所谓“国际专家”也被拉入战场，为这场围剿增添所谓的“学术权威”，让抹黑行动披上“科学”的外衣。

自称“东亚文化研究权威”的白人学者亨利·威尔逊面对镜头，身后是一排排装帧精美的学术著作，营造出一种不容质疑的权威感。

他的语气中带着西方学者特有的居高临下，仿佛在俯视一个幼稚的骗局。

“从科学角度，人类大脑和肌肉记忆形成需数千小时重复训练。这是认知科学的基本常识。”

威尔逊教授的眼镜反射着冷光，声音中充满了学术傲慢。

“年轻人声称同时掌握多种复杂古代技艺，在认知科学上极其不可能。没有任何人类能在短时间内掌握如此多的复杂技能，除非——”

他的眼神闪烁，声音渐低，却带着更深的恶意，仿佛在揭开一个不可告人的秘密。

“背后很可能有庞大团队，用现代技术和精心表演制造文化神话。这不是技艺传承，是精心策划的政治宣传。是一场精心设计的文化欺诈。”

连国际学术界也未能幸免于这场声势浩大的围剿。

《文化人类学季刊》这本在学术界颇有影响力的期刊，竟然刊登了一篇署名文章《文化民族主义的新包装：龙国非遗运动背后的政治考量》。

文章作者毫无根据地声称，秦墨的出现是“龙国长期规划的文化战略一部分”，目的是“为国际文化霸权铺路”。

这种将个人技艺展示上升到国家战略阴谋的论调，在学术外衣下显得格外阴险。

最让人啼笑皆非的是，一个名为“真相揭秘”的YouTube频道发布了所谓的“技术分析视频”。

视频长达四十分钟，制作者煞有介事地用慢动作和放大镜头，试图“证明”秦墨直播中“使用了特殊道具和后期处理技术”。

视频中，制作者将秦墨的动作一帧一帧分解，用红圈标注所谓的“异常”，甚至声称发现了“替身切换”的痕迹。

这段漏洞百出的视频，内容经不起任何专业人士的推敲，却意外获得了数十万次播放和大量支持的评论，成为质疑者引用的“铁证”。

社交媒体上，“#龙国文化欺诈”和“#虚假传统”的标签甚至短暂登上了热门趋势榜，引发了更多不明真相的网民参与讨论。

脚盆鸡著名文化评论家田中太郎也不甘落后，公开发文煽风点火，语气中充满了居高临下的傲慢。

“所谓'华夏非遗'，本质是东亚共同文化遗产。龙国试图独占这些技艺，不仅歪曲历史，更是亵渎亚细亚文化多样性。”

他的挑衅越来越露骨，字里行间充满了对秦墨的轻蔑和不屑。

“期待秦墨先生来到脚盆鸡，向真正的东亚工艺大师学习，而非继续散布自以为是的说辞。在这里，他会看到什么才是真正的传统工艺。”

这场攻击甚至蔓延到了秦墨的个人生活，从公共领域入侵到私人空间。

有人开始深挖他的背景，质疑他的学历，声称发现了他履历中的“漏洞”。

匿名用户甚至PS出“黑料照片”，散布各种恶意谣言，试图从人格上彻底摧毁这位年轻的非遗传承人。

铺天盖地的污蔑如同暴风雨般袭来，夹杂着雷电与冰雹，试图将秦墨彻底淹没。

然而面对这场前所未有的舆论风暴，秦墨却始终保持沉默。