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第72章（第2页）

那天，俩人来到终南圭峰寺，又特意将这件事告诉无可师傅。

多年来，堂弟无可早已看淡了贾岛的科考和落第，只盼他有朝一日回心转意，重返释道，吃斋念佛，免得受红尘纷争之苦。他一听到这个消息，虽然也很突然，却似乎又习以为常了。

“阿弥陀佛，家兄这次能得一第，那是佛祖给他的一点宽慰而已。其实他的命里并无进士及第这一说法。现在我担心的是，家兄这次是否承受得住这一打击。无奈现在正是守关之际，不得离寺，还有劳二位进京一访，替我安慰安慰他。”

“无可师傅所言极是，我二人正有此意。”

数日后的某个傍晚，挚友张籍来贾岛家中做客的时候，李溟、长孙霞来到了乐游原升道坊。无须打问，俩人轻轻松松便找到了贾岛这座坐北向南的家。

他们隐居山林，很少外出，今天竟然来到京师。两人的到来使贾岛感到突然，他一时有了难以名状的惊喜。张籍并不认识他们，只是礼节性地起身招呼。

贾岛见了张籍疑惑的样子，呵呵一笑，说：

“我先来介绍一下，这位是山中隐士长孙霞，这一位是隐学山中的诗友李溟，都是我在终南山结识的朋友。”

接着他又告诉李溟、长孙霞说：“这位朋友你们或许不知，可说起大名定然知晓。他乃是我离开家乡结识的第一位挚交，新任主客郎中的大诗人张籍。”

两人一听，果然晓其大名。李溟上前一礼，言道：

“早闻朱庆余初来京师，曾以《近试上张籍水部》进献，张大人回赠一首《酬朱庆余》，使二人在长安留下了不朽诗名，佩服佩服。”

当晚，大家聚在贾岛寒舍，初夏的夜里早无冷意，他们索性将桌案搬到院中，大家吃着简单的饭食，品茗浓酽的香茶，谈论别后的惦念，不时有朗朗笑声回**在宽阔的乐游原畔。

二人见贾岛的言语之间并无科考被贬的沮丧，多日悬着的心才放了下来。他们不时想起当日欢聚圭峰寺，从秋到春，谈诗论道，羡慕归隐，他们的足迹曾经踏遍终南山的角角落落。

贾岛一个劲说，“我如今身居京师，欲隐不能，可是无时不敬仰那些隐士之风啊。”

他们谈兴正浓，竟将张籍冷落在一边。张籍看着贾岛高兴的样子，只是在一边淡淡的笑。

文人相聚，岂有不作诗之理。在大家的怂恿下，贾岛作了《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》赠与二人，诗中写道：

寂寞吾庐贫，同来二阁人。

所论唯野事，招作住云邻。

古寺期秋宿，平林散早春。

漱流今已矣，巢许岂尧臣。

整首诗述说了二位隐士不论贫贱，和他成为知交，又不顾路途遥远，前来相访。诗作写得平易自然，功力深厚，而且，一向不善用典的贾岛，在最末一句，连用两个典故，更显示出他难为人知的才学。

《世说新语·排调》中有这样一个故事：孙子荆年轻时有归隐之心，他想对好友王武子说“当枕石漱流”，结果说成了“漱石枕流”。王武子问他：“流可枕，石可漱乎？”子荆辩解说：“所以枕漱，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”另一个故事说巢许本是传说中上古时的隐士，他不受尧帝的封爵，后来归隐山林，可谓最早的隐士了。这首诗中，流露着贾岛重生归隐之心，他希望有朝一日，也能像二位山友一样，那该是多么惬意的事情啊！

李溟和长孙霞来长安那几天，贾岛陪着他俩寻师访友，几乎走遍了整座京城，末了又到临潼石瓮山待了两日。见贾岛并无被贬的沮丧，二人欣欣然回了终南山。