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第18章 那幕达（第2页）

窝阔台汗就说：“一切依中书令所言。”

耶律楚材说：“想要战功？你不看看木华黎？他在铁木真时期就屡次建功，还在成吉思汗移师花剌子模，封木华黎为太师国王，还率领蒙古诸部以及契丹、女真和汉族军队一齐征讨金国，被大汗授予代表蒙古大汗权威的九斿大旗，灭西夏、灭金、灭花剌子模，人家这才叫战功。”

窝阔台汗说：“你要战功，可以再去征战。好好准备夏天的那幕达大会吧？”

“是……”额勒止代两手交叠作揖。

因此，额勒止代去攻打宋国。

原想三个月拿下襄阳城，但因为宋国将领孟珙、余玠的死守襄阳，光襄阳城就攻了五年。

但因为宋国将领孟珙、余玠的死守襄阳，攻宋战争打打停停，经过窝阔台、蒙哥、忽必烈三位大汗，共历时四十年。

蒙哥还死于钓鱼台之战。

这里便略过不提。

众人都退下之后，余晏问希格沁“为什么不争取一下战功？溪谷一地是你发现的阿。”希格沁回答：“争是不争，不争是争。”

余晏丈二金刚摸不着头脑。

希格沁对余晏说：“第一，那里就只是个在南征的路途上，只是个险要之地。没有甚么好争的；第二，给额勒止代一些甜头，给他顺水人情…”心里想着，第三，不好说因为两人在那边干了甚么不该干的事情，才发现那片罂粟花田的吧？

罂粟花田之余，最重要还是硫磺，是火药的来源之一。是火炮队最需要的军备之一。这种物资也不是希格沁可以独吞的。

窝阔台汗上台的第一个那幕达大会，自然要办得风光。

还要显现出蒙古各部对新任大汗的效忠。

但是，自从窝阔台汗上台之后，对于托雷是被毒死一说，一直都没有停过。

托雷的妻子，唆鲁禾帖尼信奉景教，也就是基督教。

管理才能出众。

称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能，善于抚育子女、统御部众，蒙古人称她为‘赛因额客’，意为好母亲。

拖雷去世后，唆鲁禾帖尼掌管拖雷家族。

窝阔台提出让她嫁给窝阔台的长子贵由，被她以诸子尚未成人为由拒绝。

窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与次子阔端，拖雷属下很多大臣不服，唆鲁禾帖尼说服他们遵从大汗旨意，笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。

因为唆鲁禾帖尼治家有方，管教诸子遵守‘札撒’，成吉思汗法典。

善于处理和窝阔台的关系，窝阔台军国大事都与她商议。

唆鲁禾帖尼虽是虔诚基督教徒，但却优待各种宗教的教士和学者。

大汗的女儿阿剌海对唆鲁禾帖尼有所顾忌，因为她们信仰相同。

而且，当时成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由拖雷妻子继承。

连窝阔台都忌惮三分。

自从成吉思汗成立蒙古国以来，就规定未来将摔跤、射箭、赛马定为男子三艺，要求每名蒙古族男子都必须操练。

同时还要在大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保祐。

希格沁从蒙古国首都和林北上与康里人国师相会，国师之前在三峰山之战与希格沁有教过希格沁，自然要去拜会，再度交流一番。

其他蒙古军人都要参加那幕达大会。

蒙古贵族优先参加，再来可以组队比赛，组队以十人为一队。

余晏参加射箭项目，但是少了一只眼，只能在三百步以内射中目标。

赛马的项目，是由余晏、黄蘗参与，但是哈萨克人与蒙古人还是厉害，骑上蒙古马，能不用马鞍，可以在马匹上做出各种危险动作。

赛马除了比速度，还比骑术。

把羊皮当作目标互抢，看谁最后哪个小队将羊皮抢走。