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第23章 爱与恐惧（第1页）

蒙古大军规定尸体要土葬，而且不立墓碑。只有传染疫病时才会考虑火葬，还有部分贵族、喇嘛才会有火葬的殊荣。

让他下葬在蒂萨河畔，有春暖花开，夏季蜉蝣陪伴着他。

“不要不要。我会找不到他。”希格沁说。

“那烧了吧？”希格沁一听，大喊着，“他已经被火烧死你还要再烧一次？”

芾施用余晏的声音说：“把遗体烧了，遗骨化作琉璃给你作纪念吧？”

希格沁哽咽答应了。

以黄蘗为首的百人和俄勒止代为首的百人，还有余晏的旧部，不忽里、不忽木、尉迟乙、曹达、法显、法净等来到蒂萨河畔，为他送最后一程。

没有官方冠冕堂皇的致词，只有少数人的啜泣声。

土伯特在葬礼上以马头琴伴奏，唱了首蒙古长调，并以‘呼麦’，喉音咏唱的方式引导灵魂回归大自然，与山河、草原、河流交织在一起，合而为一。

然后搭起柴薪点火烧了余晏的尸体。

并将马奶酒倒在地上以致敬英灵。

土伯特：与天地合而为一。

法显：‘萨婆多多耶’，与一切合而为一。

曹达：‘南无斯特’。向你鞠躬致意。

希格沁还在为余晏悼念饮食不进。余晏的旧部也是契丹人的法显、法净、尉迟乙和曹达来看他。

希格沁说：“早知道，当初劝他跟随耶律楚材为官，就不会有今天了。”

又说：“早知道，我不要让他去替我做甚么鸟嘴医生了。”

千金难买早知道。希格沁为此痛苦不已。

法显曾经跟随行秀大师在报恩寺学习佛法。僧人法显开导希格沁。

法显说：“希格沁，你为了百姓不要受疫情所苦，是慈悲。人生就是慈悲喜舍的功课。让余晏走，是舍的功课。不必因此感到痛苦、愤怒。愤怒与痛苦是贪嗔痴，只会让你和余晏的心中生出苦难，无法解脱。…”

法显说起故事：有位婆罗门跟佛陀询问，有没有你一定要杀害的对象？

佛陀说：有。

杀害愤怒，可以除去苦难，得到和谐与快乐。

愤怒是所有智者都同意杀害的唯一敌人。

佛陀感动了婆罗门，婆罗门也因此加入僧团修行。

婆罗门的兄弟发现他的弟弟出家，当面咒骂佛陀。

佛陀只是微笑。

婆罗门的哥哥问：你怎么没反应？

佛陀回答：当一个人拒绝一份礼物，礼物只能由给的人收回。

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第一个被愤怒所伤害的，就是愤怒人自己。

希格沁懂了。希格沁对法显深深一拜说：“受教了。”

“我该怎么做？”希格沁说。

你可以常常观想。做自己的主人，破除错误的想法，克服六大烦恼。