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第467章 四大皆空一念之差加料（第2页）

就这般过了许久，他的身躯也开始慢慢石化。忽的，身周白光闪过，一个女孩出现在他的身边。

那女孩先是疑惑地看着他，紧跟着又在他的身边轻轻推他，低声问道：“你怎么了？”

她自然便是明月殊。她离开了海上的那座宝山，不知怎的，心中似是若有所失。

这一刻的她，心中慧明，莫名地竟担心起他来。念头既起，踏水而行，竟真的来到他的身边。

明月殊轻身跪坐在他的身边，见他不闻不动，古井无波，仿佛要变成了“梦幻泡影”，不由得开始惊慌起来。

明月殊推着他，不断地叫唤他。他睁开眼睛，往她看了过来，这一眼无喜无忧，仿佛只是在看着一个红粉骷髅，复又将眼闭上。

月儿被他这一眼看得心头发慌。她知晓，若是放着他不管，他怕是就在这里一直坐下去，永远都无法起来。

她开始在他耳边轻轻诉说，诉说着曾经出现在他身边的那些人，从月皎到小雁、从若馨、小鹊到月牙儿，她想要将他唤回，却是怎么也无法做到。

眼看着他即将就这般化作石头，其存在也如同消失一般。

她计上心头，悄悄咬了咬嘴唇，瞅了他一眼，伸出手来，解开他的裤袋，掏出青年的肉棒，然后伏在他的身边，含羞埋首，将青年的肉棒都含到自己的口中。

青年动了一动，低头看去。他心中虽有四大皆空，这一刻，人还是不免因她的动作而有了反应。

月儿抬起头来，见自己似是将他唤回了一些，于是便继续吮吸舔弄口中的肉棒。

仿佛被冰冻的种子焕发出生机，青年逐渐活了过来，他轻轻的唤了一声“月儿”，抱住少女的脑袋，主动开始在少女的小嘴里抽插。

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却原来，师皓与明月殊、云彩遥同时进入大雷音寺，大雷音寺代表的乃是“佛门”，然则佛门并非只有一条路，而是有诸多法门。

不同的法门，在大雷音寺中各有路径，其中有诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静等等，各不相同。

明月殊与云彩遥并不知道有“佛法”这个概念，只是按着自身性子，—个越过苦海，到了“普陀山”，一个通过了诸漏皆苦之路，到了“净琉璃世界”。

因不知佛法，又本性向善，想要救渡世人，因此她们也没有受到太多的考验，轻而易举地便各有收获。

师皓却是不同，他是道魔双修，体内有魔源，因此从一开始就触动了佛门法阵。

而他本身是一个穿越者，知道有“佛门”、“佛法”这种东西，因此刻意地以佛制魔，反又着了相。

他在这条佛门之路上，为了能够过关主动迎合佛法，因此在那条多恼河上，抛弃了“欲身”，在诸天女间，放弃了“乐欲”，到了这青灯之下，古佛之前，更是进入了四大皆空之境。

若是月儿没有到来，他将就在这里坐化涅槃，与佛相合，达到至高无上的真佛之境。

这般一来，以前的恩爱情仇，皆成虚妄，诸多美女，皆是空无。

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如月皎、小雁、若馨、小鹊、卓慕兰、月牙儿等等，从此以后也都成了过眼云烟，他全然不会放在心上。

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他将舍身成佛，从此不近女色，只愿在三界广开佛门，宣扬佛法。

如此一来，三界中佛法大昌，佛门将与道、魔并立，为世人再开方便之门，普度众生，这未尝不是一件美事？

可惜月儿到来，竟是牺牲色相，前来诱他。

有道是“色即是空、空即是色”，月儿这般做法，竟勾起了他本已抛下的空心，令他的欲身、乐欲尽皆回归。

其实只要她来迟一步，他将如同菩提树下坐化的释迦弥尼，成为天庭崩溃后三界中的首位“觉者”，而她自己也不用在接下来的下半生里受他各种欺负，还要替他养儿育女，诸多劳累。

由此可知，所谓一念之差，当真害人，人世就此少了一位觉者，而她这一生竟也因为这一时失误，许多夜晚饱受各种欺凌，还要摆尽诸多姿势，含羞受辱。

而如月皎、小雁、月牙儿等诸多好姑娘原本也能得个清静，却因为这一转折，日后也不免受尽云摧雨折。

可见她这一念之差，当真是误人误己。

师皓欲身、乐欲回归，眼见月儿为他做这种事，其心大动，自也不免继续下去。

只见月儿星眸紧闭，睫毛轻轻颤动，脸上刚刚因舔弄师皓的肉棒而腾起的一缕红晕转还未褪尽。

“月儿，给我吧。”师皓目光触及双腿间的娇嫩。