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诙谐类（第5页）

抽头钱有人好赌，家产输光了，只好上吊。忽然见一个吊死鬼在梁上叫：“快拿头来！”这人说道：

“亏你开得了口！我输到这个地步了，还要问我抽头！”

——清。陈皋谟《笑倒》

打得好有个女人与和尚私通，被丈夫察觉了。有一天，丈夫因别的事打了妻子，和尚正好从他门口过，便进来劝解，丈夫便连和尚一起揍了一顿。

和尚挨了打，便向官府告状。官不受理，只在状子上写道：“并州剪子扬州绦，苏州鞋子云南刀。”

和尚不解其意，去问一个秀才。秀才看了告诉他：“这是说‘打得好，打得好’。”

——清。陈皋谟《笑倒》

乌龟老爹有个老头，很讨厌有人在他家屋外墙角处撒尿，便在墙上画了一个乌龟，并写道：“撒尿者此物也。”有个人没看见，又在那里撒尿，恰好被老头撞见。老头指着墙上骂道：“你眼睛不瞎，也不看看！”撒尿的人慌忙答道：“我没看见老爹在这里！”

——清。陈皋谟《笑倒》

偷来的碗一家请客，桌上摆的多是骨头，肉却少见。客人问道：“府上的碗莫非是偷来的？”主人惊问缘故，客人说：“我曾听见邻居家骂：谁偷我的碗拿去盛骨头！”

——清。陈皋谟《笑倒》

在里面吃客人在外面坐，到了吃饭的时间还不走。主人便潜入里屋吃饭。客人在外面大声说：“好一座客厅，可惜许多梁柱都被虫蛀坏了！”

主人听了忙出来问：“在哪里？”客人说：“他在里面吃，外面怎能知道？”

——清。陈皋谟《笑倒》

杀得向上些一个死刑犯临斩首时，对刽子手说：“杀只管随你杀，只是求你杀在脖子略向上些。”

刽子手问什么缘故，死囚答道：“我脖子上正长了一个疖子，若杀在疖子上，岂不更疼？”

——清。石成金《笑得好》

说官歇后语一个官很恼闷，旁边的衙役看见了，向同伴作歇后语说：“这个遢头判儿狗头狗呢！”

他在“判”后隐一“官”字，第二个“狗”后隐一“脑”字，与“恼”谐音，所以暗示了“官恼”二字。没想到官听出来了，大怒，喝道：“你为何不说‘吏部天儿珍珠玛’呢？”

——清。石成金《笑得好》

忘记端午一位教书先生，过端午节时，没收到主人家的节礼，于是问学生：“你父亲为什么不送节礼？”学生回家问父亲。父亲说：“你告诉先生，就说父亲忘了。”

学生照父亲说的回复了先生。先生说：“我出一个对子让你对，若对得不好，定要打你。”接着出对说：“汉有三杰，张良、韩信、尉迟恭。”

学生对不上来，怕打，便哭着回去告诉父亲。父亲说：“你去对先生说，这个对子出错了，尉迟恭是唐朝人，不是汉朝人。”学生回去报告了先生。先生反问道：“你父亲几千年前的事都记得这么清楚，怎么昨天一个端午节就忘记了？”

——清。石成金《笑得好》

僧酒难禁有个寺里的僧人好喝酒，师父多次斥责惩罚，贪酒的僧人很怨恨，便聚到一起，把脸涂黑，手持木棒，直逼师父座下说：“我们都是济颠的化身，除了贪、嗔、痴三者之外，我们无所忌讳，吃点酒肉有什么妨害？”说着，举棒就打。师父吓得伏地请罪，从此便不禁酒肉。

当地官府听说了此事后，把寺僧们的师父抓来，要责罚他。师父说道：“甘愿受老爷惩罚，也不敢违背活佛的教令！”

——清。黄图珌《看山阁闲笔》

可笑的答卷明代以后，科举考试一般从《四书》中出题目。比如《论语》载孔子说自己“三十而立”，是说三十岁时就能在社会上立足。有一次考试就以“三十而立”为题目，一个考生开头说：

“圣人两个十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐焉。”《论语》上还说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时是很和舒很闲适的样子。有人以这几句为题作文，开头写道：

“记圣人之鸟宿，甲出头而天歪头者也。”

——清。方飞鸿《广谈助》

硬起来古时死了人，家属以金纸、银纸做成锭银，焚化给死者，叫做“金银锭”。有个穷小子手提一串金银锭赶路。他一边走一边看着那串纸银锭叹道：“你若能硬起来，对我就有用处了！”

银锭笑道：

“我怎么能硬？不如你硬起来凑合我罢！”

——清。方飞鸿《广谈助》

搭题笑柄清代科场上喜欢出些东拼西凑的试题，把经书中毫不相关的两句话凑在一起，目的在于防止考生抄袭现成的文章。其写法着意于文章格式，而对经书原文阐发的古贤人的本意就弃而不顾了。明代就有这样的考法，有一次出题为“杖叩其胚阙党童子”。“杖叩其胫”出自《论语。宪问》，说孔子用拐杖敲打老朋友原壤的小腿。“阙党童子”也出自这一章，但在另外一段中，说阙里有一位童子来给孔子传信。由于这两句话意思不相连，有的考生在过渡一段中写道：

“孔子一拐杖打下去，原壤痛不可忍；第二拐杖打下去，原壤仆地而倒；第三拐杖打下去，原壤一命呜呼。三魂渺渺，七魄悠悠，忽然一阵清风，化为阙党童子。”

又有人写以“王如好色……有托其妻子于其友”一段为题的文章。这题目是《孟子。梁惠王》中两段意思不相干的话。前一段原意大概是说：大王如果喜欢美貌女子，那么应把这种喜爱之心推广到百姓身上，使天下适龄男女及时婚嫁，这就成了好事。下面一段是说：如果大王的臣子中有一个人自己要到楚国游玩，把妻子儿女托付给朋友照管，回来时妻子儿女在挨饿受冻，那么对这样的朋友就不该再信任。这两段话意思也不相连，于是有人做这个题目时先写道：

“大王喜爱美貌的女子，不和群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因为群臣各自都有妻子。”