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孙真人知道后，把老虎唤来责备它说：“畜牲，你原来不会请人，只会吃人。”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》嘲不识人有个女婿，愚蠢无能。妻子教给他说：“我们家祖辈传下来二轴古画，是‘芳草渡头韩干马’和‘绿杨堤畔戴松牛’，你要是见到这二轴古画，就用这两句去称赞它。”

女婿后来到了岳父家，岳父果然取出这二轴古画展示给女婿观看。女婿便把妻子教给他的那两句话说了一遍，岳父听了很是高兴。

后来，岳父又买了一轴十八学士画，唤女婿前去观看，看画好不好。女婿展画观看，说：“好一轴古画，却是‘芳草渡头韩干马’、‘绿杨堤畔戴松牛’。”同看的人哄堂大笑。岳父骂女婿道：

“你只识牛识马，什么时候能识得人！”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》劝人行善从前有个和尚劝导一个人说：“施主您施舍给我，就等于供奉给佛，您死后可免地狱刀锯之灾。”不久，和尚与施主一齐死了，和尚因为罪孽深重，受到了刀锯之灾。施主见和尚受罪，就问他是什么缘故。和尚说：“您还不知道啊，阎王见世间寺废和尚少，便把一个和尚锯开作两个用。”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》送鹅从前有个秀才送给学官一只鹅。学官说：“我要是要了你的鹅，又没东西喂它，那鹅不就饿死了？若是不要你的鹅吧，又失礼节，你说怎么办？”秀才说：“请老师权且收下，鹅（饿）死的事小，失节的事大。”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》讥怕老婆从前有个知县怕老婆，远近闻名。一天坐堂，忽听衙门院子里喧嚷，便令衙役去看。一会儿衙役回来报告：“是兵房吏夫妻两个在打架。”知县咬牙大怒道：“若是我，若是我……”这话被他老婆在后堂听见了，便高声喝道：“若是你怎么样？”知县慌忙答道：“若是我，我就下跪，看她如何下得手！”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》讥争坐席陈太卿说：“眉、眼、鼻、口，都是一身的神。忽然口对鼻说：‘功高的在上，无能的在下，这是常理，你有何德能，位置为什么在我之上呢？’鼻答道：‘我能闻香识臭，然后该吃的就叫你吃了，因此就应该位居于你之上，我倒愿听听你有什么才能？’口答道：

‘心中欲说口先用，读书读史读文章；食尽世间多美味，陈言陈语献天王。’鼻客客气气地说：‘休笑鼻孔无因由，知香知臭是鼻头；鼻头若无三分气，盖世文章总是休。’鼻对眼说：‘贤兄的位置为什么还在我的上边呢？’眼答道：‘我能见善见恶，望东望西，功劳不小，因此就应该在你之上。诗云：秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银；世人不与吾同走，白日青天去不成。’口说：‘眉毛怎么在我之上呢？’眼答道：‘我与你与鼻兄三人同去问它。’眉客客气气地答道：‘休侮双眉没志量，先年积祖我居上；若把眉毛移下去，相见成甚好模样。’鼻说：‘我们与你论的是功，不是论样子！大家争争吵吵，闹个不停。两耳听到了，就向他们劝解道：‘君子无所争，这是《鲁书》上的明训。还是俗语说得好：我每从幼两边分，会合人头寄此身；劝君休争大与小，列位都是面前人。’”

——明。无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》霍韬尚书霍韬，曾经想霸占寺庙的地基建私宅，多次催促县令把和尚撵出寺去。和尚离寺时，在寺墙上题词道：“学士家移和尚寺，会元妻卧老僧房。”霍韬见了，感到非常羞愧，遂打消了占寺建宅的念头。

——明。无名氏《笑林》

糊字有个孝廉做了京官，在大门上贴了“文献世家”四字。有天晚上，有人用纸把这四字的头、尾两字给糊上了，成了“献世”。孝廉大为恼火，命令仆人骂街。又一晚上，有人把“文”字上的一点给糊上了，成了“又献世”。孝廉又命仆人骂街。再一晚，有人又把“家”字上的一点给糊上了，成了“献世冢”。

——明。无名氏《喷饭录》

班门弄斧采石矶江边，有李太白墓，往来的诗人纷纷写诗题咏。有的人看不惯，写了首绝句道：采石江边一杯土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。

——清。赵吉士《寄园寄所寄》

不穿袜有个江南的朋友，赤脚到别人家去，被狗咬了腿，痛得很。他用手一摸，出血了，大喜道：“幸亏不穿袜！”

——清。陈皋谟《笑倒》

同席不相认某甲很馋且不懂礼貌，每次赴宴，只顾自己大吃大喝，从不谦让。一天他又赴宴，对同席的一个人说：“咱俩以前见过面。”那人说：“咱俩从未见过面，想是老兄认错人了。”

等到上了果菜，某甲低头大嚼，一双筷子不住地夹菜，那人恍然大悟，说：“是了，咱俩是会过一次，只因老兄只顾吃菜，终席不曾抬头，所以认不得尊容，莫怪莫怪！”

——清。陈皋谟《笑倒》

请客有个人请客，菜肴极少，夹不了几筷子就没菜了。客人说：“请借给我一盏灯用用。”主人问：“要灯干什么用？”客人说：“我桌上的东西，怎么一点儿也看不见了？”

——清。陈皋谟《笑倒》

功高而厚赏袁中郎（袁宏道字）与客人在一起饮酒，说起有个小儿患病被庸医给误伤的事。客人说：“我常常思考，我们县有个良医某某能治婴儿病，可他偏偏没有后代；有个庸医某某常误伤婴儿，可他偏偏家丁兴旺。假如说要是有上天报应的话，这还有什么公道可言？”袁中郎说：“那无所谓，譬如皇家的军队打完仗，论功行赏，那杀人多的，就是功高，功高而厚赏嘛！”

——清。陈皋谟《笑倒》

书低有个秀才租赁和尚的房子读书，实际上是假借读书之名，终日游览罢了。

一天，秀才忽然中午回房，招呼书童取书来。书童取来《文逊，秀才看了一眼，说：“低。”又取来《汉书》，秀才瞥了一眼，仍说：“低。”又取来《史记》，秀才还说：“低。”在旁的和尚大惊道：“这三种书熟读其中一种，就足称饱学了，您为什么都说‘低’呢？”秀才说：“我是取书作枕头！”

——清。陈皋谟《笑倒》

凑不起有个读书人应考，考作文时，他苦苦思索，难以构思成篇。他的仆人到考场去迎他，只见考生们交上卷子纷纷出来，唯独不见主人。快黑天了，主人还不出来，甲仆问乙仆道：“不知道作一篇文章，大约有多少字？”乙仆说：“想来也不过五六百字吧。”甲仆说：“五六百字，难道胸中没有？这么晚了还不出来。”乙仆安慰他说：“你别心焦，慢慢等候就是了。

他那五百字虽然在肚子里，只是一时凑不起来。”

——清。陈皋谟《笑倒》

骑驴过江北直隶有个帘子胡同，在这里住的都是小唱艺人，他们都是从绍兴来的。后来北直隶人也学小唱，学的都是绍兴口音绍兴话。

有个人知道某甲是北直隶本地人，有次故意问他：“原籍哪里？”某甲答道：“绍兴。”又问他：“你是如何渡过扬子江的？”答道：“骑驴过江的。”

——清。陈皋谟《笑倒》

留它坐坐有兄弟二人，弟很穷，哥极富。弟弟问哥哥道：“哥哥您为什么这么富呢？”哥哥说：“我时常用猪羊祭土地神，所以能富。”

弟弟把这话告诉给妻子。妻子说：“这不难，我房中有踏脚凳二条，一共八只脚，咱为什么不用凳子代猪羊祭土地神呢？”丈夫听了妻子的话，打着二条踏脚凳去祭土地神。土地神大怒，土地婆忙劝说道：“虽然没给送吃的，这凳子咱暂且留下，在凳子上坐坐也好嘛！”

——清。陈皋谟《笑倒》

拔须有个童生欲拔去胡须去参加考试。一天，他照镜子拔胡须时说：“你一日不放我进去，我一日不放你出来。”

——清。陈皋谟《笑倒》

道学先生某甲被强盗抢劫了，便苦苦哀求强盗饶命，称呼强盗为“大王”，强盗不喜欢，又称他为“将军”，仍不喜欢。某甲说：“究竟称呼你什么好呢？”强盗说：“要叫我‘老先生’。”某甲先是惊讶，继而无限感慨地说：“这真是个地地道道的道学先生啊！”