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六志存高远严律己（第2页）

跆拳道功夫中有一个劈技，是说掌风所至，半寸厚的木板能应声而断。

练功人可以用肉掌砍断木板。据跆拳道的教练讲，其实，多者几天，少者几分钟，大多数普通人都可以练成这样的“绝技”。

他说的这个道理是准备劈木板时，一般人的眼睛肯定是盯着木板的上面，对么？那么你的手掌与木板接触时，掌力已经是强弩之末。而假如你的眼睛盯的是木板后面半尺的地方，你的手掌劈到木板时正好力量的峰点，因为你的目标还在半尺之外，所以，手掌会穿越木板的阻碍！

把目标定得稍微远一点点，你可能做出让其他人惊讶的结果。

三星中国分公司经常组织员工去做公益活动。有一次，他们到北京香山公园，爬山兼收集垃圾。香山公园的环卫工人是比较尽职的，路上包括树林里的垃圾很少，许多三星的员工空手而归，只有两位韩国籍高管，每人都收集到满满两大口袋的垃圾。在员工们惊讶的目光面前，他们讲：你们为什么只盯着脚下呢？原来，他们发现公园里有个不大的水潭，水面上漂浮着一些不容易打扫的垃圾。这两位高管脱掉鞋，卷起裤腿就下到水里，把水面上漂浮的垃圾都收集了起来。

其实，其他员工未必没有看到水潭里面的垃圾，只是没有想到要去做、或者不认为自己应该这样做而已。

很多事情我们没有做到，是因为视线和思考的焦点不到位。比如掌劈木板；

很多事情我们没有做到，是因为我们没有“敢于”或者“愿意”去想。比如“能否下到水里去收集垃圾”？

那么，我们能否把自己的目光看远一点点，能否把自己的心理承受边界扩远一点点？

释鹿得人

一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这只小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。

孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。

过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”

孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

小猫的目标

一对夫妇结婚两年后有了一对双胞胎，在孩子特别小的时候，他们决定为这对双胞胎养一只小猫。小猫买回来以后，他们请了一位朋友帮忙训练这只小猫。在第一次训练前，训练师问“小猫的目标是什么？”

夫妻俩面面相觑“……一只小猫的目标？那当然就是当一只猫了。”女训练师极为严肃地摇了摇头说：“每只小猫都得有一个目标。”

夫妇俩商量之后，为小猫确立了一个目标——白天和孩子们一道玩，夜里要能逮老鼠。后来，这只小猫被成功地训练成了孩子的好朋友和家中逮老鼠的能手。

想想，在现实生活中却有太多太多的人没有目标。我们常常把别人的期待当成了自己的目标，在孩童的时候，这几乎是顺理成章的事情。但是，你会渐渐地长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你。

人一般喜欢把世俗的流转当成自己的目标。这一阵子崇尚钱，你就把挣钱当成了自己的目标。殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束。钱不具备终极目标的资格。过一阵子流行美丽，你就把制造美丽保持美丽当成了目标。殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相当恒定的。

有人把快乐和幸福当成了终极目标，这也值得推敲。科学家们研究发现，最长远最持久的快乐，来自于你的自我价值的体现。而毫无疑问，自我价值从属于你的目标感。

一位名人曾说过，出名要趁早，其实是目标要趁早。

曾子杀猪

一天早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的新衣，准备去集市买东西。她出了家门没多远，儿子就哭喊着从身后跟来了，吵着闹着要跟着。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话很灵验。儿子一听，安静下来，乖乖地望着妈妈远去。

曾子的妻子从集市回来了，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的。她上前拦住丈大，说道：“家里就养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

杂乱

有一个农夫一早起来，告诉妻子说要去耕田，当他走到田地时，却发现用来耕地的拖拉机没有油了；原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只猪还没有喂，于是转回家去；经过仓库时，望见旁边有几只马铃薯，他想起马铃薯可能正在发芽，于是又走到马铃薯田去；路途中经过木材堆，又记起家中需要一些柴火；正当要去取柴的时候，看见了一只生病的鸡躺在地上……这样来来回回跑了几趟，这个农夫从早上一直到夕阳西下，油也没有加，猪也没有喂，田也没耕，最后什么事也没有做好。

相信在现实生活里，有许多人跟故事中的农夫一样在做事的时候总是没有头绪，常常很难把一件重要的事完成，原因很简单，学会有条理的安排生活，工作，学习是十分必要的。

我这是在干什么?

民国的时候，有一个富商曾经是个大烟鬼，烟抽的非常的凶。

有一次，他自己开车去旅行，天降大雨，开了几小时车后，他在一个小城的旅馆过夜。酒足饭饱以后，疲惫的他很快就进入了梦乡。

由于喝了点酒，半夜被渴醒了，这位富商醒来，喝了口水。他想抽一根烟。打开灯，他自然地伸手去拿放在床头柜上的烟，不料烟盒里头却早已是空的了。他下了床，把自己的行李打开，找遍了所有的地方还是没有能够找到，哪怕只有一根烟。他非常的失望。但是，这个时候，旅馆的小卖部早已关门了，他只有一个能够得到香烟的办法，那就是穿上衣服，走出去，到几里地以外的市中心去买。

越是没有烟，就越是想抽，有烟瘾的人大概都经历过这样的时候。富商穿好了出门的衣服，顺手拿起了雨衣，打开房门。这时候，他突然停住了。他问自己：我这是在干什么?

富商站在那儿默默地思考着，一个饱读圣贤之书，而且还挣下了诺大家业的成功人士，应该有着足够理智和自制力，我居然要在三更半夜离开旅馆，冒着大雨跑上好几里路，就是为了得到一支烟。这是一个什么样的习惯啊？

没多会儿，富商静下心来，换上睡衣重新回到了**，带着一种解脱甚至是胜利的感觉，几分钟就进入了梦乡。从此后这位富商再也没有抽过一支烟。

这就是觉悟的力量。

明天该做什么