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第三章 重视危机啸傲丛林（第4页）

新官上任，卡拉德同每位员工认真地沟通，结合自己的实践经验，分析了在润滑油销售中存在的问题和可能抓住的机会。之后，他根据每位员工的资源和特点，安排各自负责的市场区域。当年，公司一举打破了润滑油在美国市场的份额连年下降的局面，开始出现小幅攀升。那些学历比他高、资历比他深的下属们提起他，无不称赞。

大胆的决策并不等于蛮干。对于成功的企业家来说，冒风险的前提是明了胜算的大小。作出冒险的决策之前，不要问自己能够赢多少，而应该问自己输得起多少，一点儿把握都没有就盲目地去冒险，那你的胆量越大，赌注下得越多，损失也就越大，离成功就越来越远。不要以为有所成就的途径已被发掘得差不多了，只要你善于寻找各种冷门，敢于尝试，成功便是你的，因为良机总是在风险之中。

高瞻远瞩的人是因放弃而求发展，付出多大的代价也在所不惜。而那些目光短浅的人，永远只会在他们放弃了之后，才发现丢掉的是可以生钱的宝贝。

失败总是与成功同在，失望总是与希望同在，风险总与良机同在，没有失败就没有成功，没有失望就没有希望，没有风险就不会有良机。

从狼性生存到人的竞争

人类与狼族，从远古时代一直到现在，经过无数的风霜雪雨、残酷的竞争环境，并存于世。人类与狼族，是自然界“物竞天择，适者生存，劣者淘汰”的自然铁律保留下来的两类不同的动物。本应相依相存，互为关怀，但人类与狼族却互相攻杀，彼此仇视。人类视狼为贪婪、残暴、冷酷的动物，而狼族视人类为其最大且最可怕的敌人。

今天，我们抛开人类与狼族的种种成见，重新审视狼族，我们发现人类应该向狼族学习的东西太多了!过去，我们对狼族有太多的误解!

下面我们来看一位到明尼苏达州艾利市的国际野狼中心参观的人所发出的感慨吧!

就在我进门隔着玻璃墙看到狼身的一刹那，我的目光立即就被一对美丽而深邃的眼睛吸引住，再也无法移动视线。我试图看清这道注视着我，又深深吸引住我的眼光，但却徒劳无功。于是，只好先移开自己的双眼。

当我再次试着迎向这迷人的目光时，我第一次真正经历到属于“自己”的狼族体验，而非属于时代记忆的狼族体验。那威武的阿尔法公狼的眼睛似乎只对我感兴趣。它的凝视，让我从心底升起了一丝胆怯和恐惧。我相信这只狼绝对可以看透我的灵魂，辨析我的气息。在那个时候，彼此之间有没有玻璃墙的间隔，已不再重要。

从那时起，我愈加了解狼族，也就愈加惊讶于人们对狼群的误解还如此之深，很多地方的人们都认为狼是凶恶的，这种观点存在于众多的文明中。

究竟是什么原因使人们对狼如此畏惧?一种解释是：在基督教教义中，羔羊代表着基督，狼以羔羊为猎食对象，自然而然地人们就将狼当成邪恶、恐怖的象征。

除了信仰和文化的心理因素外，对狼的畏惧还源于一种现实原因：狼与人类需求如此高度相似，彼此在食物和生存空间上存在着持续性冲突。狼也许是与人发生正面冲突最多的动物之一。这种争斗如此频繁，其纠葛如此错综复杂，以至于人类将狼视为贪婪、残暴、冷酷的动物。

过去，出现狼的踪影，如同出现恶魔一般可怕。由对狼的恐惧，引出应对的办法是复仇——对狼的围捕和屠杀。早期欧洲人捕杀到狼时，往往将其吊在木桩上，浇上油，点上火，活活烧死；或者用铁丝将狼口紧紧捆住后再将其释放，任其饿死荒野……

爱恨交织，一方面是恐惧和仇恨，另一方面却是爱和敬仰。狼的傲人特质——猎者般的狡黠、战士般的勇猛，为欧洲的贵族所尊崇。于是，饲养野狼风行于中世纪，许多王公贵族将在宫廷内饲养狼视为统治者显现权势和威严的象征。

在美洲，印第安人对狼的勇气、智慧和不可思议的狩猎技巧充满了敬畏，他们以身披狼皮的方式，祈祷狼灵附身，以期继承狼族伟大的技巧与能力……

人类说服自己去相信这些从远古繁衍至今的狼群与人类的生活仍保持着以往的平衡关系。但是，人类对狼族的迷思与现实情形相距太远了。人们仍然固守着他们对狼族既有的想像，并未与现况相连结。

人的血红与狼的血腥

千百年来，人类的“屠狼运动”始终未曾停止过。无论作为“羊羔”对狼的恐惧，还是彼此之间生存空间的竞争，人总是以“万物之灵”、“自然主宰”的姿态对待狼，人和狼的战争一直持续着。直到有一天，我们突然发现，在寂寞的宇宙中，人类需要狼。

在草原上，鹿吃草，狼吃鹿，猎人捕杀狼，似乎已经成为一种自然规则。有一天，猎人变成了牧人，于是就想方设法将狼彻底除去，让鹿能更安全地生活。时间不长，在漫漫原野里，鹿影随处可见，而狼迹罕见。

然而，危机很快出现了，没有生命威胁的鹿大量繁殖，很快就吃光了草原的草，没有了食物，鹿也难逃厄运。

这时，人们在森林中发现了狼，这是一件值得庆幸的事情，因为它们可以解决这里生态平衡的问题。

聪明的人类从中得到了智慧的启迪，开始了一次大胆的尝试。

在一个寒冷的冬夜，美国苏必利尔湖早已结了厚厚的一层冰。生物学家彼得逊教授带着一只装着4只幼狼的铁笼，驾着雪橇通过冰封的湖面，向洛耶耳岛驶去。他此行的目的是为了进行一次生物史上从未有过的试验——把4只幼狼带到洛耶耳岛上。不料几年后，这里会展开一场狼与鹿的大战。

于是，生物学家们决定进行一次大胆的实验——依靠4只幼狼来拯救洛耶耳岛上的植被。因为狼为了繁衍后代，会吃掉大量的驼鹿，而驼鹿减少了，洛耶耳岛就会再现葱茏。

经过几天的艰苦跋涉，彼得逊教授终于到达了目的地。他把雪橇平稳地停靠在小山脚下，然后把铁笼的门打开，获得自由的4只幼狼箭一般冲出，朝岛上跑去……几年过后，岛上因为有了狼，又重现一片葱郁。

可见，我们需要狼，因为它与人类一样是大自然的一部分。自然界需要一种平衡。作为猎食者，狼将那些虚弱、生病、年老和幼小的动物吞噬，对于个体来说是残酷的，但对整体而言却是一种福音——控制了整个族群的数量。

我们需要狼，因为它是人类最直接的竞争者。自然界需要竞争，竞争和捕猎让动物更加健康。如果狼群从自然界中彻底消除，恐怖的饥荒与肆虐的疾病将随之而来。爱斯基摩人和印第安人深谙其中的道理——没有野狼，他们赖以为生的动物将变得越来越虚弱，越来越不健康。

我们需要狼，还有一个更重要的原因——拯救我们的心灵。狼是集美丽、高贵与智慧于一身的楷模。它们坚忍而强壮，足以应付地球上的所有挑战，除了枪炮、毒药，以及陷阱之外（简言之，除了人类）。另外，它们的家庭规范也是无人能及的伟大典范。狼可以说是全心全意地献身于家庭的。它们有灵敏纤细的感受，能够察觉家庭中其他成员的需要。狼对族群极度地忠诚，对于伙伴充满热情，它们绝对不会吝于付出情感。

我们需要狼，因为狼是自然界中最复杂的生命之一，属于它们的神秘绝非人类世界所能简单解释与体会的。探求这种秘密，是我们需要狼的另外一个原因。

坦然接受危机

人类对狼进行了长期的大规模屠杀。所有的狼都必须时刻保持足够的警惕，因为陷阱可能就在脚下，猎枪可能就在前方。危机永远存在，不仅仅是因为人类的屠杀。即使在自然界，狼也必须面对各种意外或灾难。

羚羊一定要比狮子跑得快，否则它就会成为狮子的美餐。即使不如狮子跑得快，也不要成为跑得最慢的羚羊，因为跑得最慢就最先被狮子吃掉。

狼懂得这种危机对自己意味着什么，并且狼的危机意识不仅仅源于本能，它们可以通过各种途径的学习来强化自己的生存本领，强化自己的竞争意识。狼在生存危机面前从不抱怨什么，它们总能做到坦然面对。在自然界中，不能坦然面对危机，顷刻间就会被危机所吞噬，现代社会亦是如此。

当拿破仑·希尔还是一个小孩的时候，有一天，他和几个朋友一起在密苏里州西北部的一间荒废的老木屋的阁楼上玩。当他从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会，然后往下跳。他左手的食指上带着一个戒指。当他跳下去的时候，那个戒指刚好钩住了一根钉子，把他整根手指拉脱了下来。

他尖叫着，吓坏了，还以为自己死定了，可是在他的手好了之后，他就再也没有为这个烦恼过。再多的烦恼又有什么用呢?当危机来临时，我们必须接受，把它当作不可避免的事实。

现在，他几乎根本就不会去想，他的左手只有四个手指头。

还有一次，拿破仑·希尔碰到一个在纽约市中心一家办公大楼里开电梯的人。拿破仑·希尔注意到他没有左手。拿破仑·希尔问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”