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第6章 血色往事藏符咒老警一语破迷关（第2页）

再说了，他现在已经能成功感应到灵气，还攒下了一丝法力。

别看这法力微弱，可在道门里，这是道童和道长的天堑之别——有了法力，才算真正摸到了修行的门槛。

哪怕是在天地灵气比现在浓郁百倍的古代，只要修成了法力，就算是茅山这种顶尖大派，也有了受箓的资格。

这“受箓”可不是小事，是道教传承里极其重要的仪式。

简单说，就是经过考核后，由道教的权威机构（比如古代的龙虎山嗣汉天师府）授予道士正式的“神职执照”。

受箓之后，意味着你得到了“天庭”的认可，能名正言顺地行使画符、念咒、做法事等权力，也能统领相应的神兵神将。

就像咱们现在上班得有工牌，开车得有驾照，这受箓就是道士行道的“法定凭证”。

一旦受箓成功，那才叫真正登堂入室，从一个普通修行者变成被整个道门承认的“正规军”。

只是如今，早已经是末法时代，这个时代，恐怕只有大陆的茅山派，才依然会有这样的仪式。

身处港岛的王铮，即便是已经拥有了法力，却也没法拥有受篆的资格。

不过即便如此，拥有一丝法力傍身，依然是让他比之前强大了不少。

回到宿舍锁好门，王铮立马盘坐到**继续修炼。

可一入静就发现不对——夜里的灵气稀薄得像掺了水的粥，打坐两个时辰攒的法力，还顶不上白天一个时辰的量。

“算了，换个路子。”他索性收了功，从帆布包里翻出那本泛黄的《茅山初录》。

册子薄薄几十页，除了记载有茅山基础心法外，剩下的就是两道基础咒法、五道入门符篆。

王铮先指尖点着纸页看咒法，字里行间仿佛有微光流转。

灭鬼咒的咒语短促凌厉：“天地玄宗，万气之根，四灵天灯，六甲六丁，助我灭精，妖魔亡形”。

注释里说这咒要配合指诀掐算，念诵时需意守丹田，将法力聚于舌尖。

说白了就是用自身阳气催动咒语，像把淬了火的小刀，专捅阴邪的软肋。

破邪咒更显霸道：“天雷奔地火，破除世间邪，急急如律令”。

旁边画着道闪电符号，注解强调“雷法为万法之尊”，说天雷是天地间至阳至刚的正气，念这咒时得想象雷霆劈落的威势，末尾的“急急如律令”是催请神灵速降法旨，就像给符咒加了道“加急令”。

把咒法记牢，王铮翻到符篆部分，每页都画着朱砂勾勒的符形，旁边还标着下笔顺序和咒语。

驱邪符的符胆是个“敕”字，周围绕着三道波浪线，像捆妖绳似的把邪祟圈住。

注释写着这符最是常用，尤其在义庄、坟地这种阴气重的地方——碰到孤魂野鬼纠缠，往门上一贴，能逼得它们三日内不敢靠近。

画符时得用雄鸡血调朱砂，念“天地无极，乾坤借法”，不然就是张废纸。

镇宅符的符形像座小房子，四角各有个“雷”字，据说能把宅子气场拧成铁桶。

这符讲究“贴三不贴四”：贴大门镇外邪，贴中堂稳家宅，贴卧室护主安。

要是贴在厨房、厕所这种污秽地，反而会冲散符力。

画的时候得对着太阳吸气，把阳气灌进笔尖，最忌阴雨天动笔。

平安符的符面最简洁，一个“安”字被三道金光符纹包裹，属于茅山上清派的“护身符”。

既能贴身戴，也能塞在枕头下——遇到小股邪煞，符纸会发热警示；真被阴物缠上，还能挡三下致命攻击。

不过这符得“养”，戴久了要放在太阳下晒一晒，不然灵气会慢慢散掉。

诛鬼符的符形看着就带杀气，符头是把交叉的桃木剑，符尾拖着五道尖刺。

这可是硬家伙，专门对付恶鬼厉煞，打中了能让对方魂飞魄散。

但画起来也最费劲：得用桃木笔蘸黑狗血，画到第七笔时要咬破舌尖滴血点睛，念的咒语也得换成“斩妖杀鬼，寸草不留”，心肠软的人根本画不成。

五雷符的符面最复杂，中间是个旋转的雷纹，四周绕着五朵云团，像随时要劈下天雷。

注释里说这符是“压箱底的杀器”，能借来东、南、西、北、中五方雷神之力——对付百年水鬼这种硬茬，全靠它用雷霆之势破对方的阴气。

但画这符得看时辰，必须在雷雨天才行，还得提前三天吃素沐浴，不然引不来天雷，反而会被反噬。

王铮越看越入迷，指尖不自觉地跟着符形在膝盖上勾画。

窗外的海浪声不知何时停了，宿舍里静得能听见自己的心跳，他忽然觉得，这几道符篆说不定就是对付西湾水鬼的关键。