第19章茅山法器今入手,影自荧屏现此中
王铮伸手一推,木门发出“吱呀”的轻响,像生锈的铁轴在缓慢转动时,挤出的一声喑哑。
刚迈进去,就感觉跟外面是两个世界。
楼道里那些晃来晃去的鬼影、瘆人的铃声全没了,房间里静得能听见自己的呼吸,连空气都比外面清爽些,没了那股子阴冷的腥气。
他扫了眼四周,心里有点意外。
屋子不算大,却收拾得干干净净,地板擦得发亮,连墙角都没积灰,显然常有人来打理。
正对着门的墙上挂着幅画像,画中三位身着道袍的仙人并肩而立,中间那位手持玉笏,神情肃穆。
左右二人分握剑与拂尘,眉宇间透着凛然正气。
正是茅山派奉为祖师的三茅真君:茅盈、茅固、茅衷。
传闻东汉年间,这三位兄弟在句曲山(今茅山)修道成仙,以符法济世、斩妖除魔闻名。
后世茅山弟子皆以他们为宗,供奉画像既是感念祖师恩德,也盼着能得仙法庇佑。
鲁耶身为茅山传人,将三茅真君画像挂在正堂,正是遵循着门派最根本的规矩。
画像底下摆着个黑陶香炉。
里头的香灰堆得满满当当,几乎要漫到炉口。
像座被岁月压实的灰黑色小山,边缘还沾着些凝固的焦痕。
三炷早已燃尽的香梗斜斜插在灰堆里。
半截焦黑的香头歪向一侧,不见半点青烟,只有一缕若有似无的檀香残味,混在陈旧的木头气息里。
香炉前面的八仙桌上,东西摆得整整齐齐。
一把铜钱剑靠在桌角,串剑的红绳有点褪色,铜钱却擦得锃亮,边缘的棱角还挺锋利。
王铮一眼就认出来,这正是鲁耶前阵子追杀水鬼时,别在腰后那把小剑,那天即便是天色黯淡,剑身泛着的冷光还历历在目。
旁边叠着几张黄符,朱砂画的符纹清晰得很,看着就不是凡品。
最显眼的是半本线装书,封皮都磨破了,露出里面的字。
正是鲁耶信里提过的半本《纸扎术》。
王铮走过去拿起那半本书。
纸页都泛黄发脆了,翻开一看,里面除了画着纸人纸马的样子,还有些用朱砂写的注解,字迹跟鲁耶信上的一模一样。
“这老头,倒是把东西都收拾得好好的。”
他心里嘀咕着,又拿起那把铜钱剑掂量了下,分量不轻,剑柄处还刻着个小小的“镇”字。
指尖划过冰凉的铜钱,仿佛还能感受到鲁耶当年握着它斩鬼时的力道。
这明显是一把真正的法器。
他曾听鲁耶提过,茅山所谓法器,从不是寻常器物。
需以特殊材质为基,经开光、祭炼、加持等繁复法事,引天地灵气入内,方能承载法力、显化神通。
小到一张黄符、一面铜镜,大到一柄法剑、一口令牌,皆需法师耗费心血温养,使其成为沟通阴阳、降妖除魔的凭依。
可如今是末法时代,天地间灵气日渐稀薄,修行者法力衰退,能真正祭炼出法器的人寥寥无几。
多数所谓“法器”不过是徒有其形的仿品。
像这般能清晰感受到力量余韵的真品,早已成了稀罕物,一件便能抵得上寻常人家半生的积蓄。
王铮将铜钱剑小心翼翼地用红绳缠好,又把那半本《纸扎术》和黄符一并收拢。