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第七节 简朴认真重团结的元世祖（第1页）

第七节简朴认真重团结的元世祖

民族团结一直是个广为谈论的话题，在这方面，元世祖不失为一个典范。

·圣主贤后

元世祖忽必烈和皇后弘吉剌氏生活俭朴，公私分明。皇后明达聪颖，深明大义，在国家草创之时，辅佐元世祖，帮助他改正错误，贡献良多。

一次，四怯薛曾上奏，请求将京城近郊的土地拨给他们牧马，元世祖同意所请。

皇后得知，先假装责备刘秉忠说：

“你为什么不向皇上进谏?如果是刚刚定都，土地未分，在哪里牧马都可以，如今军队、百姓都已经各自分得了土地产业，此时，岂可再从百姓那里夺取他们赖以生存的土地?”

世祖认为皇后言之有理，于是收回成命，驳回了占地牧马之议。

又一次，皇后曾经在大府监领取了锦帛表、里各一匹，世祖对她说：

“皇后你怎么可以动用军国所需物品？”

从此以后，皇后亲自率领嫔妃宫女，利用废弃弓弦，加工以后织绌做衣。宣徽院有一些放置不用的残破羊皮，皇后也将它们取回，并拼缝成地毯加以利用。

元世祖把宋朝国库中的物品放在殿前庭院里，叫皇后前去观看，皇后只看了一眼，返身就走。世祖派宦官追上皇后问她想要什么。

皇后说：

“其实宋人收藏这些东西本想留给其子孙后代，但其子孙后代不肖，未能保住它们，反落入我们手中。对此，我十分痛心，又怎忍心去取用它们?”

·严惩贪脏小人

世祖及太子关心民间疾苦，对贪脏枉法者一向严惩不贷。阿合马专权时，卢世荣因行贿而得到提拔，出任江西榷茶运使，后来因为犯罪而被撤职。阿合马死后，朝臣都不敢谈论理财之事，因为无人能令世祖满意。总制院使桑哥举荐卢世荣，说他有办法挽救财政、增加税额，上可使国家富裕，下不致损害百姓。

世祖召见卢世荣，对他的奏答十分欣赏，于是就令他与中书省官员当廷辩论理财之事。和礼霍孙等人坚持礼义治国之道，被卢世荣强词夺理所击败，于是和礼霍孙等人全被罢免，世祖则将卢世荣擢升为右丞。

卢世荣对世祖说：

“国内善于筹措钱粮的人都曾为阿合马所任用，可如今这些人却因阿合马之故被当作贪脏之辈而遭罢免。我打算重新选用他们其中一些贤能之人，但又担心因此而遭奸佞小人谤讪。”

世祖说：

“你只管选用其中可用的人就是了。”

于是卢世荣重新起用了阿合马曾经任用的许多人。这一批贪脏小人有了职权，就常常以权谋私，到各州县乡村以至深山穷谷搜刮民财。有的甚至率众闯人民宅，翻箱倒柜，搞得民不聊生。这帮恶棍发财之后，卢世荣就想办法把他们的钱财变为已有。因此，当时人们称此为“鹧鹚勾当”，因为鹧鹚抓住鱼以后，存在下巴里，下巴存满，就被放鹧人一次全部取走。

这时监察御史陈天祥向元世祖上奏，揭发卢世荣贪脏枉法罪行，御史大夫玉昔帖木儿也向世祖报告卢世荣的罪状。

世祖为广纳众人意见，下令召集官吏、老臣、儒士、了解民情的人和卢世荣等，当廷宣读陈天祥的奏章，让大家议论。卢世荣见自己贪脏不法之事遭人揭发，只得承认自己的种种不法罪行。

御史中丞阿刺帖木儿等人，便向世祖上奏卢世荣所招认的罪状。

世祖当即发布命令：

“由诸位大臣商议卢世荣所办之事，应当停止的即停止，应当变革的即变革。卢世荣所用的人中，确实无罪的由我亲自安排任用。”

世祖并下令处决卢世荣，割下他的肉饲喂鹰獭，以儆效尤。

由此可见世祖处理事务甚为深入、细致、全面、严格，爱憎分明。

赵孟对奉御彻里说：

“当初皇上谈及宋朝末年贾似道误国之事，责备留梦炎当时缄默不语。今日丞相兼宣政院使、功德司使桑哥的罪行要超过贾似道千倍，我不敢上奏。因为我是与皇上关系疏远的臣子，皇上不一定相信我的话，我看侍臣之中，读书而知理义、胸怀开阔、讲究义气又能受到皇上信任的人，就只有您了。为了天下苍生，您一定要尽力而为才好!”

一日，世祖在柳林打猎，彻里就来到世祖面前，逐条列举桑哥弄权贪脏误国害民的情况，言辞十分激烈。

世祖不信，勃然大怒，说他诋毁大臣，令左右用锤打彻里的两颊，打得他口鼻流血，倒在地上。这打，寓义甚深，如果彻里是有意诋毁，当然可以将他打倒，彻里断不敢再提，如果是真，彻里会坚持到底，世祖是在试探他。

过了一会儿，世祖叫彻里答话，彻里更加强烈地申述：