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节卦六十（第1页）

节（卦六十）

■原文

节。亨。苦节，不可贞。

初九不出户庭，无咎。

九二不出门庭，凶。

六三不节若，则嗟若，无咎。

六四安节，亨。

九五甘节，吉。往有尚。

上六苦节，贞凶，悔亡。

第4卦节节。亨。苦节，不可贞。

■易理

物极必反，万物不可能始终涣散，所以接着是“节”卦。“节”，有止的含意，同时喻示节制、节俭等，也都有止的内含。节卦的下卦“兑”为泽，上卦“坎”为水；水往泽中流，必须有所节制，不加以节制会泛滥成灾，过分节制又会造成泽的干涸，因上、下卦之间的关系含有节制之义，故卦名为“节”。本卦包含有三阳三阴，上、下卦都是以阳居中，象征节制适度而能亨通。

节卦卦辞是说，节制是美德，但也得讲究适度，节制如果过度，就成了苦节，苦节就不可尚，也就是不可取的意思。

节卦告诉我们，做人要学会节制，如要自由还要遵守法律，要生活还要学会节俭，不光如此，我们还要控制好自己的情绪，少说多做，行胜于言……

■易理活用：学会节制，不忘节约

《易经》认为，能够节制自己的行动，就会通达顺利；但是因为节制自己而感到痛苦，就不可能坚持到底。

节制是美德，但节制必须出于内心。就像一个人减肥一样，你必须节制自己，控制自己的饮食，但吃少了，自然会饿，你坚持不了，感到了痛苦，自然就会放弃。

古人说，“礼文以约束人之行为，称为礼节；人有所坚守，谓之贞节；二人相约之事，不得背信，谓之符节。故节者，守信之物也。”可见，节制又是一个信的问题，你要对别人、对自己都讲信用。

对于一个人而言，节制又该怎幺做呢?

首先就是少说多做，节制言语。

言为心声，语出明心迹，所以，言多必失，应慎言适止。

其次，要学会含蓄。

凡事不急不躁，循序渐进；有才华，含蓄地发挥，如此才能有大的作为。而对于生活，更应能节制自己，节约是中华民族的美德，以俭持家，是一个人美德的体现。总之节制的地方还有许多许多，只要你做到约束而不放纵，含蓄而不穷显，诚信而不虚伪，定能学会节制。《易经》还说要“安节”，不要“苦节”。