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艺术漫话（第1页）

艺术漫话

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巧之所以不佳者，因巧之所得，每将就现成，即自安其境，不复精求。

故巧者之诣，止于舒适平易，无惊心动魄之观。

孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

吾国近人中最擅色彩者，当以任伯年为第一，其雅丽丰繁，莫或之先。

时人则齐白石为谙此理。

夫其健笔传神阿睹者，已为艺人之所难，讵知尚未尽其能事耶！

所谓笔墨者，作法也。

气之云者，即黑白之相得、轻重疏密之适合也，与韵为两事，而为体也不相离。

韵者，节奏顿挫之妙，即物象之变之谓也。

凡得直之曲，得曲之直，得繁之简，得简之繁，得方之圆，得圆之方，得巨之细，得细之巨，其奇致异趣，皆号之曰韵。

要之不得其正，则不知其变。

晴空明朗乏韵，烟雾迷离，或月下灯前则有韵矣。

何者？物之色象变也。

公正率直，非不佳善，而诙谐笑虐，则多韵致。

故韵者正之变象，非诈伪也。

韵生幻境亦非伪也。

韵与正之辨，与幻想之辨，皆极几微。

能知直之至，便足以知曲，不必习知曲也。

能明乎色象之正，便即可推知其由变而生之韵，不必求韵也。

求韵不可必得，而有误趋虚伪之危，不可不察也。

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