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“无奈”
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夏丏尊
在现制度之下,教师生活真不是一件有趣味的事。
同业某友近撰了一副联句,叫做:
命苦不如趁早死,家贫无奈作先生
愤激滑稽,令人同感。
我所特别感得兴味的是“无奈”
二字,“无奈”
是除此以外无别法的意思,这可有客观的主观的两样说法。
造物要使我们死,我们无法逃避死神的降临,这是主观的“无奈”
。
惯吃黄酒的人遇到没有黄酒的时候只好用白酒解瘾,这是客观的“无奈”
。
本来就喜欢吃白酒的人,非白酒不吃,只能吃白酒,这是主观的“无奈”
。
基督的上十字架出于“无奈”
,释迦的弃国出家也出于“无奈”
,耐丁格尔“无奈”
去亲往战场救护伤兵,列宁“无奈”
而主张革命。
啊!
“无奈”
——“主观的无奈”
的伟大啊!
“家贫”
是“无奈”
,“做先生”
是“无奈”
,都不足悲哀,所苦的只是这“无奈”
的性质是客观的而不是主观的。
我们的烦闷不自由在此,我们的藐小无价值也在此。
横竖“无奈”
了,与其畏缩烦闷地过日,何妨堂堂正正地奋斗。
用了“死罪犯人打仗”
的态度,在绝望之中杀出一条希望的血路来!
“烦恼即菩提”
,把“无奈”
从客观的改为主观的。
所差只是心机一转而已。
这是我近来的感怀,质之某友以为何如?
刊《春晖》第三十六期(一九二四年十一月十六日)
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