【社会风俗】
衣食住行
衣饰
两峪乡衣饰,在上个世纪可分为佩戴型、化妆型以及毁饰型三种。
佩戴型,如耳环、项链、戒指和簪子等。
化妆型是指涂抹脂粉和防护霜,梳束不同的发型等。
毁饰型是指采取强制手段和措施,如裹脚等。
衣着穿戴以自纺粗白布和绸布和后来的的锦纶、毛料为主。以头巾、各种头帽、袄、衫袍、马褂、头巾、腰巾、抹胸、裙、裤、对襟、袜、鞋、靴等各种形式的穿戴进行装饰。
富裕人家穿丝绸长衫马褂,穷人家穿粗布或土法染制的吊灰布短褂。
民间的乡绅私塾先生或稍有地位的人穿长衫,头戴礼帽或戴嵌有圆珠宝石或其它毛料制作的瓜皮帽子,手拄一根文明棍。
种田的或帮工,则身着对襟粗布短衫汉褂,头裹一条粗布巾,有时腰中还缠条粗布腰带。
裤子都是大档裤,像口袋,很大,无前缝,裤腰上下接有一尺来宽的白布,折叠后,用布带或绳系腰,然后将上边卷过来,叫卷头裤。裤腰没有扣绊,易脱落。从前农村没有穿**的习惯,如果裤带松了或断裂,裤子瞬间滑落脚颈,一览无余,很是尴尬。
妇女的头巾最有特色:即用一丈多长的土粗白布折叠成5—6寸宽的条状,经过额头、耳朵上部、后脑勺,一层一层的缠绕,形成一个直径2尺左右的,如同一片小磨大的圆盘,既保暖,又很气派,为妇女所推崇,麻坪、芭桃盛行。土布太重,后来用数条白毛巾连接,轻且柔软、美观。
妇女的衣服多为大襟衣,布扣,系在右侧,天蓝布居多。
改革开放前,农村经济条件差,人口多的家庭,衣裳破了就帮块布补,叫打“补丁”。并说“身上有个好补丁,屋里有个好女人”"家中女人能不能,看了补丁就知情”。
还说“正穿三年,反穿三年,补补连连再三年”。小孩的衣服常常是老大穿不了了留给老二穿,老二穿不了了留给老三穿,直到实在不能再补再穿为止。可见当时人们生活条件艰苦,精打细算和节俭。
鞋子有单鞋、绣花鞋,棉鞋,又叫“翁鞋”。其中又分松紧鞋,圆口鞋、尖口鞋。鞋子要做得美观得体。常言说“男人田边,女人鞋边”。别人一看便知。
下地做活主要穿草鞋,草鞋有“满耳子”和“偏耳子”之别,是用稻秆、布、麻或龙须草编制而成。
小孩的鞋有“虎头鞋”、“绣花鞋”,帽子也有“虎头帽",披襟上还绣有“富贵花”“长寿花”万字格”,祈望孩子“长命富贵”。
袜子多用粗白布缝制,脚底缝上绣了龙凤呈祥或花草图案的袜底,后来有了机织线袜,脚底不耐磨,就缝上袜底。
在颜色上,男人的服饰以黑色、灰色、深蓝色为主。鞋面以黑色为主。
女人的服饰以红、白、花为主。花布以蓝底白花的印花布居多。
改革开放后,外出打工成为常态,衣饰无形中改朝换代。现在的两峪无论山上山下,都与城市市民融合。各种首饰,化妆品,各种布料,各种款式的衣帽鞋,要有尽有,随意选择。从衣饰上看,分不清城里的人乡下人。