奇热小说网

后十九日复上宰相书（第1页）

后十九日复上宰相书

【题解】

韩愈少时家境贫穷，二十五岁中进士后，却没有朝中权贵的推举引荐，居长安数载未被任用，后来，他接连给当时的宰相赵憬、贾耽和卢迈等写信，希望能够得到他们的推荐，却未获答复，多次登门也被拒，他也只好暂时离开长安。本文是在写了第一封信十九天后未获答复时写的。

二月十六日，前乡贡进士韩愈①，谨再拜言相公②阁下。

向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也；将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼，而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也；虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急，而其情诚可悲也。愈之强学力行有年矣。愚不惟③道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣；大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇④于火者，有可救之道而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也!

【注释】

①乡贡进士：唐代由州县荐举出来参加科举考试而考中进士的人称乡贡进士。

②相公：宰相。

③惟：考虑。

④爇：焚烧。

【译文】

二月十六日，前科乡贡进士韩愈，谨再次向宰相阁下拜伏进言。

前些日子奉上书信及拙作之后，等待了十九天，未获回复。心中惶恐而不敢躲避，不知如何是好。便再次甘冒难以预料的惩罚，以期能说明自己的真心话，而恳请阁下指示。

我听说，陷于水火之灾的人向别人呼救，不只是考虑父母、兄弟、子女的慈爱之情，然后呼唤而盼望他们来拯救。只要是正在身边的，虽然自己曾经讨厌和怨恨，但还不至于是盼着自己死的人，便要大声呼喊而期待他能怜惜救助自己。那些站在身边的人，听到他的呼救，看到他危险的处境，不只是考虑父母、兄弟、子女的慈爱感情，然后去救他的性命。即使对他有所厌恶和怨恨，但还不至于盼他死的人，就会拼命跑去，不顾弄湿了身体，烧焦了头发胡须，也要拯救他而不会推辞。这是为什么呢?正是因为他的处境确实危急而他的情态确实可怜啊。我刻苦学习、勉力实践已经多年了。我生性愚笨不知考虑道路的艰险或平坦，不停地往前，以至于陷入穷愁饥饿的水深火热之中，处境危困而又紧急，只好嘶声急切呼喊，阁下应该也听到并看到了。是走过来帮助我呢，还是无动于衷不予救援呢?有人禀告阁下说：“有的人看见别人掉到水里或被困火中，有办法援救而最终没去救。”阁下将会认为他是仁爱的人吗?若不这样认为，像我这种情况，德高望重的人也是应该为之动心的。

或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣。如时不可何!”愈窃谓之，不知言者，诚其材能不足当吾贤相之举耳。若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御，营田诸小使等，尚得自举判官①，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰“不可”乎?古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方于此。情隘辞蹙②，不知所裁，亦惟少垂怜焉。愈再拜。

【注释】

①判官：唐代为节度使、观察使和防御使的属官。

②隘：窘迫。蹙：急促。

【译文】

有人对我说，你的话是对的，宰相也了解你，但是时机还不允许啊。我认为，那些言论不为宰相所了解、重视的人，确实是他们的才干不足以得到我们贤明的宰相的举荐啊。说到时机，本来就是身居高位的人提供的，不是苍天给予的。五六年前，由于宰相的荐举，尚且有从平民百姓中得到提拔的人，那时和现在在时势上难道有什么变化吗?而今的节度使、观察使以及防御使、营田使等，尚且可以自己选用判官，对有无官职的都同样看待；何况是宰相，我们的君主所尊敬的人，怎么好说不能做到呢?古时候举荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中提拔，现今我这个平民虽然地位低贱，还是能和那些人相比的。心情积郁而言辞忧苦，不知写了些什么，也只是希望能多少得到一点您的怜惜垂顾啊。韩愈再拜。