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其八（第1页）

其八

水绿（缪本作“渌”）南薰殿，〔一〕花红北阙楼。〔二〕莺歌闻太液，〔三〕凤吹遶瀛洲。〔四〕素女鸣珠佩，〔五〕天人弄彩毯。〔六〕今朝风日好，〔七〕宜入未央游。〔八〕

〔一〕《长安志》：兴度殿前有瀛洲门，内有南薰殿，北有龙池。

〔二〕《史记》：萧丞相营管未央宫，立东阙、北阙。《集解》云：《关中记》曰：东有苍龙阙，北有玄武阙。玄武所谓北阙也。

〔三〕《三辅黄图》：太液池在长安故城西，建章宫北，未央宫西南。太液者，言其津润所及广也。

《阙辅记》云：建章宫北有池，以象北海，刻石为鲸鱼，畏三丈。《汉书》曰：建章宫北治大池，名曰太液，池中起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。《雍録》：阁本《大明宫图》：蓬莱殿北有太液池，池中有蓬莱山。

〔四〕丘迟诗：驰道闻凤吹。吕延济注：凤吹，笙也，笙体凤故也。

〔五〕《风俗通》：泰帝使素女鼓瑟而悲。

〔六〕《魏略》：太祖遣邯郸淳诣临淄侯植，淳归封其所知，叹植之才，谓之天人。《開天传信记》：上与诸王靡日不会聚，或讲经羲、论道理，同以球猎、蒲博、赋诗、饮食，欢笑戏谑，未尝怠堕。近古帝王友爱之道，无与比也。《文献通考》：蹴球，盖始於唐。植两脩竹，高数丈，络网於上为门以度球，球工分左右，以角胜负，岂非蹴鞠之变与欠。

〔七〕庾信诗：今朝好风日，园苑足芳菲。

〔八〕《三辅黄图》：未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深十五丈，高三十五丈。营未央宫，因龙首山以制前殿。至孝武，以木兰为棼壁，文杏为梁柱。金铺玉户，华榱璧珰，雕楹玉碣，重轩镂槛，青琐丹墀，左石戚右平，黄金为壁带，间以珍玉。风至，其声用玲珑然也。

萧士赟曰：太白诗用意深远，非洞悟《三百篇》之旨趣，未易窥其藩篱，晦菴所谓圣於持者也。《清平调词》、《宫中行乐词》，其中数首全得《国风》讽谏之体，如曰“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯”，是讽其玉楼、金殿不为延贤之地，徒使女子小人居之也。“选妓随雕辇，徵歌出洞房”，是讽其不好德而好色，不听雅乐而听郑声也。“宫中谁第一？飞燕在昭阳”，是以飞燕比贵妃，妃与飞燕事迹相类，欲使明皇以古为鉴，知飞燕之为汉祸水，而不惑溺於贵妃也。“君王多乐事，还与万方同”，是讽其与民同乐也。“今朝风日好，宜向未央游”，是讽其辍游宴之乐，而临政视事於未央也。是时明皇有声色之惑，多不视朝，故因及之也。言在於此，意在於彼，正得谲谏之体。太白才得近君，常时人所难言者，即寓讽谏之意於诗内，使明皇因诗有悟，其社稷苍生庶有廖乎？岂曰小补之哉。琦按：萧氏此说甚鉴，使解诗者必执此见於胸中而句度字权之，则古今之诗无一而非讥时诽政之作，而忠厚和平之旨，盖於是失矣。尤而效之，几何不为才邪之嚆矢哉。