奇热小说网

打马赋①（第4页）

箴佩：佩带的箴言。信箴，规谏，告诫。左传宣公十二年：“箴之曰：民生在勤，勤则不匮，不可谓骄。”案汉扬雄作有九牧箴，“大抵皆用韵语，而反覆古今兴衰理乱之变，以垂警戒，使读者惕然有不宁之心”（见文体明辨箴）。此谓打马须谨慎。

况为二句：化用孔子语。正经，指论语。见笺注⑦。

用之二句：礼记中庸：“唯天下之至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育……苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知？”苟子不苟：“变化代兴，谓之天德。”此谓用之以诚，便能合于变化规律。

牝乃句：易坤：“坤，元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得……牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。”此谓打马先迷后顺。

反亦句：春秋宣公五年：“秋九月，齐高固来逆淑姬……冬齐高固及子淑姬来。”杜预集解：“淑姬宁，固反马。”又左传：“冬，来，反马也。”集解：“礼：送女留其送马，谦不敢自安。三月庙见，遣使返马。高固遂与淑姬俱宁，故经、传具见以示讥。”案：淑姬即鲁姬，春秋文公十三年集解：“淑姬，鲁女，齐侯舍之母。不称夫人，自鲁录之，父母辞。”式，规格，榜样。此谓先留马而后送马，注意礼节。

鉴髻句：后汉书梁统传附梁冀：“诏遂封冀妻孙寿为襄城君……寿色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，墯马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。”注引风俗通：“墯马髻者，侧在一边，”此喻打马落堑。

溯浒句：诗大雅大明：“古公直父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”朱熹集注：“走马，避狄难也。游，水压（涯）也，漆沮之侧也。岐下，岐山之下也。”汉书娄敬传：“公刘避桀，居豳，太王以狄伐，故杖马棰去岐国。”古公亶父即太王。此谓打马时转移阵地。

绕床二句：见打马图经序笺注。

沥酒二句：沥酒，清酒。楚辞大招：“吴醴白蘖，和楚沥只。”王逸注：“沥，清酒也。”六子尽赤，宋郑文宝南唐近事：“刘信攻南康……凯旋之日，师至新林浦，犒锡不至，亦无所存劳。他日谒见，义祖（徐温）命诸元勋为六博之戏，以纡前意。信酒酣，掬六骰于手曰：‘令公疑信欲背者，倾西江之水，终难自涤。不负公，当一掷遍赤。诚如前旨，则众彩而已，信当自拘，不烦刑吏耳。’义祖免释不暇，投之于盆，六子皆赤。”新五代史吴世家徐温稍有不同，谓：“江西刘信围虔州，久不克，使人说谭全播出降……人有诬信逗留阴纵全播，言信将反者。信闻之，因自献捷至金陵见温。温与信博，信敛骰子厉声祝曰：‘刘信欲背吴，愿为恶彩：苟无二心，当成潭花。’温遽止之。一掷，二八子皆赤。”

剑阁之师：剑阁，县名，三国时蜀置，晋沿用。此指蜀地（今四川）。世说新语识鉴：“桓公（温）将伐蜀，在事诸贤，咸以李势在蜀既久，承借累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹曰：‘伊必能克蜀。观其蒲博，不必得则不为。’”注引语林曰：“刘尹见桓公每嬉戏必取胜，谓曰：‘卿乃尔好利，何不焦头？’及伐蜀，故有此言。”

别墅二句：晋书谢安传：“（苻）坚后率众，号百万，次于淮淝，京师震恐。加安征讨大都督。（谢）玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请，安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋。看书既竟，便摄放**，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：‘小儿辈遂已破贼。’”

元子：桓温之字。

安石：谢安之字。以上二句谓南宋自有名将，可以中兴，盖指岳飞、韩世忠辈。案：本月李纲上御敌三策，亦云：“昔苻坚以百万众侵晋，而谢安石以偏师破之。”意相同。

陶长沙：指晋代陶侃，曾为长沙太守。晋书陶侃传：“诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：‘摴蒲者牧赌奴戏耳!’”

袁彦道：晋书袁镶传附准孙耽：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。桓温少时游于博徒，资产俱尽，尚有负进……欲求济于耽，而耽在艰，试以告焉。耽略无难色，遂变服，怀布帽，随温与债主戏。耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰：‘卿当不办作袁彦道也。’遂就局，十万一掷，直上百万。耽投马绝叫，探布帽掷地，曰：‘竟议袁彦道不？’其通脱若此。”

辞：即“乱辞”。楚辞、汉赋中正文之后，多有“乱曰”或“辞曰”，古称“乱辞”，乃卒章见志、曲终奏雅之常规。

佛狸：北魏太武帝拓拔焘之字。宋书臧质传引童谣：“虏马饮江水，佛狸死卯年。”焘事迹载宋书索虏传。宋辛弃疾水调歌头：“忆昔鸣赔血污，风雨佛狸愁。”又永遇乐京口北固亭怀古：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦暮鼓。”可见宋人常以佛狸代指金人。清照亦如此。

满眼句：打马圆经下马例：“凡马二十匹，用犀象刻成，或铸铜为之，如大钱样，刻其文为马文，各以马名刻之，如‘驿骝’之类。”王仲闻云：“依事林广记等所载打马图，上列六十四马，一一有名字，如‘驴骦’、‘腰褭’、‘骐骥’、‘花骢’等等，其中亦有‘驿骝’及‘騄駬’，故云‘满眼驿骝杂騄駬’。”

时危句：杜甫题壁上韦偃画歌：“一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。时危安得真致此，与人同生亦同死。”此用其成句。

木兰：北魏太武帝时（四二四——四五二）女子，曾扮男装，代父从军。陈释智匠古今乐录始载有木兰诗，中称天子为“可汗”，可见为北朝人。又云“旦辞黄河去，暮宿黑山头”；“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。黑山即杀虎山，在今呼和浩特市东南，燕山即燕然山，即今蒙古杭爱山。据此，诗中所写战事，当发生在北魏舆柔然之间。神厅二年（四二九），北魏太武帝拓拔焘北伐柔然，即“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”，见北史蠕蠕传。

志千里：曹操龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

相将：张相诗词曲语辞汇释卷三：“犹云相与或相共也……李贺官街鼓诗：‘几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。’王琦注：‘将犹随也。’”

【汇评】

宋陈振孙直斋书录解题卷十四：打马赋一卷，易安李氏撰。用二十马。以上三者，各不同。今世打马，大约与古之樗蒲相类。案：此前有无名氏打马格局一卷、郑寅子敬打马图式一卷，合易安此赋，故云“以上三者”。

明赵士杰等古今女史前集卷一：（“齐驱骥騄”一段眉批）日月云霞之彩，喷薄而出。（同上旁批）以境形容。（“吴江枫落”旁批）以时形容。（“或出入用奇”旁批）叙用意。（“崎岖峻坂”旁批）出打。（“说梅止渴”一段旁批）幽情深意。（同上旁批）隐喻无聊排遣。（“皆因不知止足”旁批）颂不忘戒。（“故逵床大叫”一段旁批）五陵豪士面目，三河年少肝肠，何为幺么所得!（又旁批）形容豪放一段，尤不可少。

明赵如源评打马赋：文人三昧，虽游戏亦具大神通。见古今女史前集卷一

清王士禄宫闺氏籍艺文考略：神释堂脞语云：易安落笔即工，打马一赋，尤称神品，不独下语精丽也。如此人自是天授。湖州（赵明诚）乃为“帘卷西风”，损却三日眠食。岂不痴绝!

清李汉章黄檗山人诗集题李易安打马图并跋：予幼读打马赋，爱其文，知易安居士不独诗余一道，冠绝千古，且信晦翁朱熹之言，非过许也。长游齐鲁，获睹其图，益广所未见。然予性暗于博，不解争先之术，第喜见措辞典雅，立意名隽，洵闺房之雅致，小道之巨观，寓锦心绣口游戏之中，致足乐也。若夫身际乱离，去国怀土，天涯迟暮，感慨无聊，既随事以行文，亦因文以见志，又足悲矣……

国破家亡感慨多，中兴汗马久蹉跎。可怜准水终难渡，遣恨还同说过河。

南渡偷安王气孤，争先一局已全输。庙堂只有和戎策，惭愧深闺打马图。

才涉惊涛梦未安，又闻虏马饮江干。桑榆晚景无人惜，聊与驿骝遣岁寒。