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附录二传记序跋（第2页）

〔清〕沈瑾

四库目录：漱玉词十七阕，附金石录逸序为一卷。可见此书散佚久矣。予爱易安词入骨髓，谓非间气所钟不能到。每憾其少，尽力搜辑，得词并诗文若干首，较旧传不已多乎?区区一妇人，镂心刻肝，务为奇丽，身后性灵，仅仅故纸数片，良可叹也!公周。

汲古阁漱玉词，仅十四阕，金石录后序删节存十之四，自谓得洪武初抄本经数名家订正者，良可笑也!辛卯长夏又记。

录自上海图书馆藏清沈瑾辑漱玉词（诗文附）钞本卷端

漱玉词跋

〔清〕常山一子

余素好倚声，于李唐宋元诸名家，无所不窥，尤酷爱李易安词，每以所见不多为憾。今公周老友访余于剑门，携手辑漱玉词一卷见示，得三十六阕，较四库著录多十九阕，较汲古阁本多二十二阕。又附诗六首、文四首、轶事四则〔一〕，可谓博矣。余爱不忍释，穷一昼夜之力以钞之。是举也，公周不秘之于枕中，余又不费黄金青鼠裘之贿，使遵王、竹垞有知，不相对抱愧，必诧为咄咄怪事。然则余与公周之以文字交，不高出古人万万哉?爰书数语以志快。辛卯仲冬剑北。

录自上海图书馆藏清沈瑾辑漱玉词（诗文附）断肠词钞本卷末

〔一〕均案：诗六首为：和张文潜浯溪碑歌（二首）、晓梦、上韩枢密诗、上胡尚书诗、皇帝阁、春残。文四首为：词论、打马图说、金石录后序、投内翰綦崇礼启。以及贺孪生启、祭夫赵明诚文断句。轶事四则为：父为明诚择妇、易安以重阳醉花阴词寄赵明诚、宋人中填词李易安亦称冠绝、张子韶对策。

漱玉词跋

〔清〕石友

此本编辑既成，无可较对，有刻丛书者，当举以畀世，待后世有心人考订焉。辛卯孟冬廿三夜灯下。石友醉后书。

录自上海图书馆藏清沈瑾辑漱玉词（诗文附）断肠词钞本卷末

漱玉词跋

〔清〕王鹏运

右易安居士漱玉词一卷。按此词虽见于宋史艺文志、直斋书录解题，世已久无传本。古虞毛氏刻之诗词杂俎中者，仅词十七首，四库所收，即是本也。此刻以宋曾端伯乐府雅词所录二十三首为主，复旁搜宋人选本、说部，又得二十七首，都为一集，而以俞理初孝廉易安居士事辑附焉。易安晚节，世多訾议，甚至目其词为不祥。得理初作，发潜阐幽，并是集亦为增重。独是闻见无多，搜罗恐尚未备。然即此五十首中，假托污蠛之作，亦已屡见。昔端伯录六一翁词，凡属伪造者，皆从刊削，为六一存真。此则金沙杂糅，使人自得于披拣之下。固理初之心，亦犹之端伯之心云。光绪辛巳燕九日，临桂王鹏运志于都门半截胡同寓斋。

录自清光绪四印斋所刻词本漱玉词

漱玉词补遣题记

〔清〕王鹏运

易安词刻辑于辛巳之春，所据之书无多，疏漏久知不免。己丑夏日，况夔笙舍人校刻断肠词，因以此集属为校补。计得词七首〔一〕，间有互见他人之作，悉行附入。吉光片羽，虽界在疑似，亦足珍也。半塘老人记。

录自清光绪四印斋所刻词本漱玉词

〔一〕均按：补遣实为八首，“七”字当是刻误。

漱玉词序

〔清〕端木采

蛾眉见嫉，谣诼谓以善**；骥足箭雪，驽骀诬其覂驾。有宋以降，无稽竞鸣。灯笼织锦，潞国蒙尘；屏角簸钱，欧公受谤。青蝇玷璧，赤舌烧天。越在偏安，益煽腾说。礼法如朱子，而有帷薄秽污之闻；忠勇如岳王，而有受诏逗遛之谐。矧兹闺闼，讵免躗言。易安以笔飞鸾耸之才，际紫色蛙声之会。将杭作汴，剩水残山。公卿容头而过身，世事跋胡而囊尾。而乃蹡洋文史，跌宕词华。颂舜历之灵长，仰尧天之巍**。思渡淮水，志歼佛狸。风尘怀京洛之思，已增时忌；金帛止翰林之赐，益怒朝绅。宜乎飞短流长，变白为黑。诬义方之闺彦，为潦倒之夫娘。壹可为台，有类鹿马之指，启将作讼，何殊薏珠之冤？此义士之所拊心，贞媛之所扼腕者也。圣朝章志贞教，发潜阐幽，扫撼树之蚍蜉，**含沙之虺蜮。凡在呫哔濡毫之彦，咸以彰善瘴恶为心。是以黟山俞理初先生着癸巳类稿，既为昭雪于前，吾乡金伟军先生主戊申词坛，复用参稽于后。皆援志乘，尚论古人。事有据依，语殊凿空。吾友幼霞阁读，家擅学林，人游艺圃，汲华刘井，擢秀谢庭。偶繙漱玉之词，深恫烁金之谬。将刊专集，借雪厚诬。以仆同心，属为弁首。呜呼!察词于差，论古贵识。三至谗亟，终致投杼之疑，十香词**，竟种焚椒之祸。所期哲士，力扫妄言。如吾子之用心，恨古人之不见。苕华琢玉，允光淑女之名，漆室钜幽，齐下贞姬之拜。光绪七年正月，古黎阳端木垛子畴序。

录自清光绪刊四印斋所刻词本漱玉词

明湖藕神祠移祀李易安居士记

〔清〕符兆纶

由鹊华桥下买舟泛明湖中，橹声摇数里许，风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，宕漾水面，舟往来穿花中。遥望千佛、鹊华诸山，夕翠朝烟，髻鬟乱拥，此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰“藕神祠”，不知所祀何神。神像久毁，同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。

居士济南人，姓李氏，名清照，别号易安居士。宋文叔先生爱女，而诸城赵明诚之嘉偶也。其始终奉末，前人已别为列传。生平著述甚富，填词若干卷，尤脍炙人口，非当日苏、秦诸公所及。后来词人沾污不少，固宜其俎豆不祧矣。世之少之者，独以其晚年改适一节，此事自关伦纪，而居士生平大端所系，予不可无辩。

居士以文叔为父，得力于庭训居多。而所适赵明诚，又以才人为显宦。其夫妇相笃，风雅相深，固宜超出寻常万万。惟刻烛裁笺，拈花索句，无愁不媚，脱口生香，放诞风流，宜若不自检束，而不知居士乃才而深于情者也。情之深者，不能无所钟，而必不妄有所钟。妄钟其情，非情也，所谓发乎情、止乎礼义也。以其深于情，而即疑其薄于行，将世之口谈孔孟之书、躬履夷齐之行者。其生平宜断断无他，而所为往往非人意计所及料，又何说邪?抑当时范希文、辛稼轩、欧阳永叔诸人，以芬芳恻怛之怀，作为缠绵倩丽之词，而卒不失其为正人君子。此尤章章也。

明诚以建炎二年重起出山，三年召知湖州，于行在所病剧。居士闻信，仓皇往视，至则明诚已卒，乃泣血磨墨，自为文祭之。其后辗转避难，所携古器物，半皆失去，便恐丧亡都尽，因取明诚在日所同着金石录，序而藏之，自述流离，备极凄惨，至今读之，犹觉怦怦。其去明诚之没，盖已六年，年且五十有二矣。夫人当家国琐尾之秋，艰难备尝之际，睹物怀人，忧来不绝；又春秋代谢，行且就木，而犹欲依倚村夫，重调琴瑟，此寻常闺阁所不为，而谓居士之才为之乎?且再适一事，亦非确有证据，不过就居士所书白乐天琵琶行中“老大嫁作商人妇”之语，遂疑其重过别船，江湖流落。此事前明宋文恪已为辨之，不知此乃才人偶尔寄兴。今有人焉，手录郑卫诗一册，以资吟讽，见者遂谓其有桑间濮上之行，如之何其可也？

嗟呼!风俗寝薄，人事难齐，古今来易节改行者，屈指良亦不少。即始宋祚鼎革，命名降表，首列则谢道清，彼固一女子也。而绝世才华如赵王孙，隐忍偷活，亦复易仕他姓，尤甚太息。遭逢不幸，自立良难，丈夫且然，于弱女子何有?惟就居士之生平揆之，断知其不出于是，万一有之，吾不能不为之惜。顾其**之才，沉博绝丽之学，何能不爱而慕之乎?

或曰：子爱之慕之宜也，爱之慕之而即祀之，不宜也。是又非也。居士昔家柳絮泉上，故宅久荒，过者每低徊不能去。今居士相去久矣，假如有居士之才，沦落不偶，而此时尚在，为结屋数椽于湖光山色间以居之，亦怜才者所不能已已也。且独不闻夫大别山之有桃花夫人庙乎?以彼无言有泪，儿女成行，一妇人而破灭二国，其视居士，薰蓿之别也。汉阳庙祀犹且不绝，何独于居士靳之?夫吾辈青衫作客，长缺依人，亦岂能重居士?特以漱其余芳，且换凡骨，受居士之益素深，爱居士之心因益甚。生平烦恼，聊仗千佛为之忏除；无数谤诬，亦借明湖为之湔雪。而他日寻诗湖上，蓉裳蕙带，不又想见其姗姗来迟耶?

录自民国十三年续修历城县志

漱玉词序

赵万里

漱玉词旧本分卷多寡颇不一，直斋书录解题作一卷（又云别本五卷），花庵词选作三卷，宋史艺文志作六卷，然元以后无一存者。今所见虞山毛氏诗词杂俎本、临桂王氏四印斋本，俱非宋世之旧。毛本自云据洪武三年钞本入录，然如浣溪沙“绣面芙蓉一笑开”一阕，虽又引见古今词统、草堂诗余续集诸书，顾词意儇薄，不似女子作，与易安他词尤不类，疑所云非实。其本后录入四库全书。光绪间，临桂王氏校刻宋元人词，始以乐府雅词所载二十三首为主，旁搜宋明选本、说部，又得二十七首，都为一集，视毛本加详。然真赝杂出，亦与毛本若。且于古今词统、历代诗余所引，亦深信不疑，又不注所出，读之令人如坠五里雾中。岁在己巳，余草两宋乐府考，因繙漱玉词。遇有他书引李词者，辄条举所出，校其异同，始稍稍知毛王二本俱不足取，而王本所载，亦未为备也。爰于暇日详加斟正，录为定本。凡前人误收误引诸作，悉入附录。虽不敢谓为一无舛误，然视毛王二本，似较胜一筹矣。万里记。

录自校辑宋金元人词本漱玉词卷端