桐叶封弟辩
题解
本文作于长安时期,文章针对《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道篇》所载“桐叶封弟”一事进行论辩,尖锐地批判了“天子之言不可变,天子无戏言”的传统观点,大胆地提出“天子”的言行“未得其当,虽十易之不为病”的进步主张。
原文
舌之传者有言①,成王以桐叶与小弱弟②,戏曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏!”乃封小弱弟于唐③。
吾意不然。王之弟当封耶?周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也;不当封耶?周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺④,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎?若戏而必行之,是周公教王遂过也⑤。
吾意周公辅成王,宜以道,从容忧乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子,尚不能以此自克,况号为君臣者耶?是直小丈夫缺者之事⑥,非周公所宜用,故不可信。
或曰:“封唐叔,史佚成之⑦。”
注释
①传(zhuàn)者:编写史书的人。此处指《吕氏春秋》的编写者吕不韦和《说苑》的作者刘向。二书均载有周公促成“桐叶封弟”的故事。
②成王:即周成王,姓姬名诵,武王的儿子,即位时十三岁。小弱弟:年小的弟弟。指叔虞。
③唐:西周诸侯一国名,故地在今山西翼城县西。
④妇寺:古代宫廷内的近侍小臣。寺,即“侍”。
⑤遂过:把错误的决定变成事实。遂,助成,迁就。
⑥小丈夫:指那些不懂大中之道的庸人。者:耍小聪明的人。《老子》:“其政察察,而其民缺缺。缺缺,小智貌。”缺缺,同“”。
⑦史佚:周武王时太史尹佚。
赏析
“辩”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体,韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章,都是这方面的代表性作品。但本文的重点不在于辨伪,而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。君主随便开了一句玩笑的话,臣子却把它当作金科玉律,绝对地予以服从。作者尖锐地批评了这种荒唐现象,指出“凡王者之德,在行之何若”,对统治者的言行,要看它的客观效果如何,不能拘执盲从。这在君主至高无上的封建专制时代,是相当大胆的议论。文章论辩反复曲折,波澜起伏,闪耀着深刻的思想光芒,不愧为辨体文中的力作。