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祭吕衡州温文（第1页）

祭吕衡州温文

题解

本文作于元和六年（811）永州司马任上。吕衡州温，即衡州刺史吕温。吕温和柳宗元志同道合，思想上都服膺陆贽，政治上与王叔文厚善，并且两人都爱好古文写作。

原文

维元和六年①，岁次辛卯②，九月癸巳朔某曰③，友人守永州司马员外置同正员柳宗元④，谨遣书吏同曹、家人襄儿⑤，奉清酌庶羞之奠⑥，敬祭于吕八兄化光之灵⑦。

呜呼天乎!君子何厉⑧?天实仇之⑨；生人何罪⑩?天实雠之。聪明正直，行为君子，天则必速其死。道德仁义，志存生人，天则必夭其身。吾固知苍苍之无信，莫莫之无神，今于化光之殁，怨逾深而毒逾甚，故复呼天以云云。

天乎痛哉!尧、舜之道，至大以简；仲尼之文，至幽以默。千载纷争，或失或得，倬乎吾兄，独取其直。贯于化始，与道咸极。推而下之，法度不忒。旁而肆之，中和允塞。道大艺备，斯为全德。而官止刺一州，年不逾四十，佐王之志，没而不立，岂非修正直以召灾，好仁义以速咎者耶?

宗元幼虽好学，晚未闻道，洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正，而为道不谬，兄实使然。呜呼!积乎中不必施于外，裕乎古不必谐于今，二事相期，从古至少，至于化光，最为太甚。理行第一，尚非所长，文章过人，略而不有，素志所蓄，巍然可知。贪愚皆责，险很皆老，则化光之夭厄，反不荣欤?所恸者志不得行，功不得施，蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。斯言一出，内若焚裂。海内甚广，知音几人?自友朋凋丧，志业殆绝，唯望化光伸其宏略，震耀昌大，兴行于时，使斯人徒，知我所立。今复往矣，吾道息矣!虽其存者，志亦死矣!临江大哭，万事已矣!穷天之英，贯古之识，一朝去此，终复何适?

呜呼化光!今复何为乎？止乎行乎?昧乎明乎?岂**为太空与化无穷乎？将结为光耀以助临照乎?岂为雨为露以泽下土乎?将为雷为霆以泄怨怒乎?岂为凤为麟、为景星为卿云以寓其神乎?将为金为锡、为圭为璧以栖其魄乎?岂复为贤人以续其志乎?将奋为神明以遂其义乎?不然，是昭昭者其得已乎，其不得已乎?抑有知乎，其无知乎?彼且有知，其可使吾知之乎?幽明茫然，一恸肠绝。呜呼化光!庶或听之。

注释

①维：用在句首的助词，和表示时间的词语配合，起突出时间的作用。

②岁次：即年次。每年岁星（木星）所值的星次及其干支称岁次。

③朔：农历每月的初一日。

④守：署理。唐代官阶低而所任官职高称守。永州司马员外置同正员：柳宗元在永州官衔的全称c

⑤书吏同曹：掌管文书的小吏，名叫同曹。家人襄儿：家中的仆人，名叫襄儿。

⑥清酌：祭奠时用的酒。庶羞：多种美味佳肴。

⑦吕八兄化光：吕温，字化光，排行第八。灵：灵位。

⑧厉：恶，过错。

⑧实：句中语气词，甩以加强语意。仇：恨。

⑩生人：生民，即人。

雠：仇敌，引申为仇恨。

夭：短命。

苍苍：深青色，指天。

莫莫：同“漠漠”，广大无边的样子，这里指天地之间。

殁：逝世。

逾：通“愈”，更加。毒：恨。

至大以简：最伟大而又最简单。

至幽以默：最深刻而又说的很少。默：不语，这里是说得不多的意思。

纷争：争执。

倬：高大、显著的样子。

直：正确的道理，指儒家的大中之道。

贯：贯通。化：指化生的万物。

极：终极。

法度：规矩。忒（tè）：差错。

旁：广泛。肆：毫无拘束。

中和：中正和平。允：得当。塞：充实。

全德：道德高尚完备的人。