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种树郭橐驼传（第1页）

种树郭橐驼传

题解

这是一篇具有寓言性质的传记文章，通过为郭橐驼立传，记述了郭橐驼“顺木之天，以致其性”的养树之道，将养树与养民相比较，对中唐时有损百姓的吏治进行了批评，表达了作者希望改革弊政和同情下层百姓的思想。

原文

郭橐驼①，不知始自何名。病偻②，隆然伏行③，有类橐驼者，故乡人号之④“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当⑤。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养⑥。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃⑦。他植者虽窥伺效慕⑧，莫能如也。

注释

①郭橐驼：种树者郭姓，因貌似骆驼，故人称为郭橐陀。

②偻：曲背。

③隆然：高耸着（指的是脊背）。伏行：身体俯下去走路。

④号之：称他为。

⑤名我固当：这样叫我实在很恰当。

⑥争迎取养：争着（把郭橐驼）迎来，养在家中。

⑦硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。蕃：繁多。

⑧效慕：模仿。

译文

郭橐驼，不知原名是什么。他患有佝偻病，脊背高高隆起，低着头走路，像骆驼一样，所以乡里人称他为“驼”。橐驼听到后，说：“很好啊，这样称呼我很恰当。”于是放弃原名，也自称“橐骆”了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西。橐骆以种树为职业，长安城中那些喜欢观赏浏览的豪绅人家以及卖水果的商人，都争相迎请他。

橐骆所种植或者移植的树木，没有不成活的，而且高大繁茂，果实结得又早又多。其他种树的人即使暗中察看仿效，也比不上他。

原文

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也①，能顺木之天，以致其性焉耳②。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平③，其土欲故，其筑④欲密。既然已⑤，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑥也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之⑦也；不抑耗其实⑧而已，非有能早而蕃之⑨也。

“他植者则不然，根拳而土易⑩，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉?”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

注释

①寿：活得长久。孳：滋生得快。

②天：自然生长的道理。致其性：让它尽性发展。

③培：培土。平：平均。

④筑：捣土。