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第八章 一 体（第1页）

第八章一体

总体特征

作为文明的一部分，人类亦是文明的产品之一。每个人都和他的社区成员共同分享这一社区所提供的独特的体验，继而产生语言、规律和传统所形成的联系，这是个人及社会的发展及进化的基础。每一个人都是社会中的一分子。

你现在被社会包围着，无论你现在探讨的是什么问题，都先要从你和你的社会的关系上着手。因此，创造一体的需要就显得格外重要。保持与全人类的那份联系会滋养人的心灵。这观点会令你的方向更清晰。不要恐慌，因为这样不会减弱你的自我意识，反而会让你从一个更深远的背景中看清自己。

第一个机会出现时便要把握机会创造一体，这是个人性格修为过程里的重要体验。如果你继续忽略这些机会的话，你便会越来越与你的社会剥离，而最后变成毫无影响力：你不但觉得自己没有什么可以表达，亦没有人会倾听你。无论是在下次选举中投票，加入一个公众团体或支持一种文化活动，现在是采取行动的时候了。在人际关系中，可以在关系里面找寻机会一体的地方，同时亦可以在社会中找寻你们的关系里一体的意义。

同等重要的是：可能有一机会在你面前展现，让你成为创造一体的领导者，去团结社会里的成员，影响他们，提升他们。身处这位置的人需要有强大的责任感、道德感和目标。

进阶教程

●阶段一

1．阶段特征

做下属的，除工作能力外，最重要的是要有良好的人际关系，人与人之间的诚信，好比坚韧的粗绳，拉不断，分不开。借着你的诚信，可以吸引更多人亲近，人越多，你的力量就越大。与你的朋友一同投入工作，工作必会事事顺利。

2．历史故事

以信为本，以诚待人

吴起，也许现在很多人都没听过这个名字，但是在战国初期，他可是大名鼎鼎的风云人物，围绕着他的故事、传说众多，其中有一条就是诚信为本。相传他约了一位客人来家里吃饭，结果一直等到黄昏客人都没有来，吴起也不吃饭，就等着客人。第二天一早，吴起又派人请客人来家里，这才与他一起吃饭。

吴起是战国时期著名的军事家、政治家、改革家，先后在鲁、魏、楚三国为官，所在均有功绩。据说吴起为魏将时担任西河郡守，所在与秦国接壤，当时秦国有个岗亭离魏国很近，附近的居民不敢在那里种田，使得大片土地荒废。于是吴起就在北门外放了一根车辕，说有人能把车辕搬到南门，就有赏赐。起初没人相信，最终有个人将车辕搬至南门，吴起果然如约打赏。之后吴起又在东门外放了一石红豆，说如果有人能把红豆拿到西门，赏赐如前。百姓都争抢着去搬。最后吴起说道：“明天我要攻打岗亭，能冲锋陷阵的，就赏赐他上等田地和住宅。”百姓纷纷参战，一举攻克了秦国的岗亭。

3．实现方法

①建立同僚间的亲和感；②建立自己的诚信，兑现自己的诺言；③学习付出和承担，建立关系。

4．日省吾身

①与同事之间如何建立良好的关系？②与同事有没有一个清晰的目标？

③有什么关于人际交往的技巧需要磨炼？④如何吸引更多人与你相交？⑤你对自己的诚信有什么评价？⑥有什么优点能令你建立良好的同事关系？⑦你用多少时间与同事相交？⑧有什么阻碍令你不能建立诚信？⑨做什么事会让人觉得你值得信任？⑩你愿付出什么令同事与你的关系变好？

●阶段二

1．阶段特征

团队中最忌没有向心力，即使拥有众多精英，也不能令整个团队发挥最高的效率。对于内部的关系，若以亲善待之，则能上下一心。

2．历史故事

上下齐心，共御外侮

据说，吴起当年为魏将，带兵攻打中山，有士兵得病，吴起跪地为其吮吸伤口的脓液。士兵的母亲听说了这件事，号啕大哭。村里人问道：“将军这么重视、爱护你的孩子，你为何还要哭泣？”那位母亲说道：“当初他父亲也在吴起军中，有病时吴起也像现在这样照顾他，为报答吴起的知遇之恩，孩子的父亲奋战而死。现在吴起又这样对待我的儿子，估计我儿子的死期也不远了。”果然，这位士兵在战斗中奋勇当先，战死沙场。

这虽然只是个故事，但也充分说明了吴起为将时善于团结人心，上下一心，军队才有了极强的战斗力。在吴起为魏将时，连败秦军，使强秦不敢东犯魏境，战斗力由此可见一斑。

3．实现方法

①了解内部关系；②以亲善付出，建立关系；③联络众人，上下一心。

4．日省吾身

①你会如何建立团队的向心力呢？②现在需要什么才能令团队发挥更好的效果？③你团队的团结程度如何？④你的团队有共同的目标吗？⑤有没有人不服从指示？⑥谁可以帮助你调和团队的关系？⑦令你最难提高员工的融洽的原因是什么？⑧有没有赏罚制度？⑨对成功的队员，应如何表扬？⑩有没有你很少留意的队员？

●阶段三

1．阶段特征

工作环境中需要学习与人亲近的学问，才能使工作效果更好。要注意不亲近心术不正之人，因为即使得到了关系，换来的也只能是祸害，最终只会令自己受伤。

2．历史故事

施政以德，国之根本

在吴起成为魏将之前，原本在鲁国为官，后来齐国攻打鲁国，吴起自告奋勇抵御齐军。有同僚说吴起妻子是齐国人，怕他偏向齐国，为了表示自己的忠心，吴起杀了妻子，从而领兵出征，大败齐军，树立了很高的威望。但仍旧受到鲁君猜忌，被迫逃亡魏国。魏文侯知道吴起是个人才，大胆启用了他，但也只是看重其军事才能，而看不上吴起的品德。

吴起为人虽然有污点，但在施政方针上，还是认为国君应当施行仁政，亲近子民，才能保证国家强大稳定。有一次，魏武侯与吴起一起观赏黄河，他对吴起说：“你看看这险峻的山河，真是魏国的天然屏障啊。”吴起说道：“当初三苗部落，左有洞庭，右有彭蠡，但不修德义，被禹消灭。夏朝左有黄河、济水，右有泰山，伊阙在南，羊肠在北，但不修仁义，被商汤所灭。纣王都城左边是孟门，右边是太行，北面是常山，南面是黄河，但不修德政，被周武王所杀。由此可见，国宝不在于地势险要，而在于施政以德。”

吴起的这些话，可以说是道出了为政者的根本。

3．实现方法