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第3章 取景框（第2页）

她自己解释这是因为来得晚。

实际上她不是来得晚，她是在教学楼门口多停了两秒。

陆鹤鸣踩着上课铃的尾音走进来。

深灰高领衫，金丝细框眼镜，右手夹着一个黑色文件夹。

步子不快不慢，皮鞋踩在水磨石地面上几乎没有声音。

他把文件夹放在讲台上，打开，翻到某一页。

然后把眼镜从鼻梁上取下来，用一块灰色的擦镜布擦了一下，又戴回去。

她盯着他的手指。

右手食指上那道白疤在日光灯下很明显，比暗房红光里清楚，细而弯，像一撇钉在关节侧面的月牙。

擦镜片的时候他的手指没有多余的动作——左手捏镜框，右手拿镜布，从中心向边缘匀速擦，一次，两次，三次。

收回镜布。

戴眼镜。

两只手同时。

他抬头扫了一圈教室。

目光从她脸上经过的时候没有停。

没有停的意思是——速度不变，焦点不变，和她同排的其他几个学生一样，属于一个标准的课堂巡视动作。

然后他开始讲课。

“今天我们讲阶层资本中的文化资本概念。布迪厄把资本分成三类：经济资本、社会资本、文化资本。文化资本有三种形态——身体化的、客体化的、制度化的。”

他的声音偏低，语速均匀。

每个词之间的距离一致，像节拍器。

她以前觉得这种声音让人安心——一个人能这样稳当地说话，说明他能稳当地思考。

现在她听着，想起暗房里同一副声带发出的同一频率说出的那句“他一直知道”，觉得这种均匀本身就是一个容器。

它装什么都可以。

“身体化的文化资本，指的是内化到身体里的东西——谈吐、品味、姿态。这种东西不能赠予、不能买卖、不能继承。它必须被身体花了时间吸收进去。”

她听见这句话的时候右膝盖顶到了课桌底板。咚的一声，不大，但前后排有人回头看了她一眼。她把膝盖收回去，靠进椅背。

陆鹤鸣没看她。

他在黑板上写板书，粉笔和黑板的摩擦声均匀地延续。

他的站姿笔直，从肩到腰到脚跟是一条垂线，上半身在写字时只右臂在动，左肩膀纹丝不动。

她看他的背，看他的后脑勺，看他的脚踝从裤管下面露出来一截。

她试着想象这只手把相机举起来的样子，把镜头对准一个人在没有防备时的样子。

她想象他食指那道疤贴在快门上，按下，快门打开，底片曝光。

他能感觉到她在看他吗。她不知道。他写板书的时候后颈没有任何变化，衣领的高领边沿贴着皮肤，不动。

“……客体化的文化资本好理解——书、画、工具、机器。你拥有的东西。但身体化的资本不一样。你没法一夜之间把它穿在身上。”

他把粉笔放回粉笔槽，转过来继续讲。

他的目光又一次扫过教室。

这一次扫到她的时候她正在喝水——保温杯举在嘴边，嘴唇含住杯沿，眼睛往讲台方向看过去。

目光撞了一下。

她先移开了。

不是转头的动作，是瞳孔往右漂了两毫米，把焦点从镜片后面的那对眼睛上滑下来，落到他胸口的第二颗扣子上。

她喝了一口水。