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一古诗部分002（第2页）

①公元760年，唐肃宗上元元年，杜甫暂得栖身在成都城西浣花溪草堂。第二年，春雨夜降，诗人喜之，以其“润物无声”也，作诗咏之，故题曰《喜雨》。

②知时节：知节令之所需。发生：发起滋生。这二句的意思是：好雨知道节令的需要，当万物萌芽之时，落下以滋生万物。

③潜：不为人知。此处用“潜”，生动形象。这二句的意思是：深夜，好雨悄悄降临，滋润万物，不为人知。

④野径：郊外的小路。这二句的意思是：乌云低垂，郊外道路都看不清楚，只有江中小船灯火独明。

⑤红湿：也说“湿花”。花重：花朵因饱含雨水而沉重欲坠。锦官城：指成都。古时为主铁锦之官所居，故名锦官城。这二句的意思是：清晨，放眼望去，看见的是，一片红湿，百花饱含雨露，坠挂枝头，花满锦城。

【解析】

此诗活用拟人，如首联中说好雨“知时节”，是用拟人法。万物萌发之际，她及时降临，润泽万物。“随风潜入夜，润物细无声。”她选择夜间万民安睡之时，悄悄降临，润泽万物而不动声息，不伤物，不扰民！次日清晨，处处红艳欲滴，花满锦城。此“好雨”终夜布施之功也！诗中“好雨”有知有情，更有一副“民胞物与”怀抱：福泽人类而不张扬！一场夜雨而有此动人力量，是诗人非凡笔力所致也。清纪晓岚评此诗曰：“此是名篇，通体精妙，后半尤有神。‘随风’二句，虽细润，中晚唐人刻意或及之，后四句传神之笔，则非余子所能到。”（见纪批《瀛奎律髓》）所谓“精妙”、“传神”，斯之谓乎。颈联写雨中夜景，暗示“好雨”彻夜不息，万物均沾。尾联中，“花重锦官城”，亦是“好雨”之功，若暴雨则花残矣。

书湖阴先生壁①　王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽②。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来③。

【译注】

①湖阴先生：杨骥，字德逢，别号湖阴先生。王安石隐居于江宁钟山，与之交往甚密。此乃题于杨家墙壁之作。

②茅檐：草屋。檐：借指屋。静，幽静。长：经常。畦：园圃。成畦：成行成列，形容整齐。这二句的意思是：茅屋经常打扫，所以没有苔藓滋生。花木成畦，都是主人亲手所种。

③绿：借指秧田，是用借代法。将绿绕：指河水围绕田野而流。两山：指钟山和紫金山。王安石居处位于两山之间。闼：门。排闼：破门而入。青：青翠的山色。苏轼《越中张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”这二句说的是：一河绕田野而流，两山破门送来了青翠山色。

【解析】

此诗造语可见心思。如：“静无苔”，不曰“净”而曰“静”，语意更深一层。苔藓喜生于僻静阴暗处，“静”而无“苔”，尤显环境之清幽雅洁。又曰“花木成畦手自栽”，花木盛多而整齐成行。虽是景语，而屋主人的高洁形象，呼之欲出矣。写山居景观，不曰“水绕田流”，而曰“水护田”；不说主人开门观赏苍翠山色，而说山推门而入，送来青翠。山、水俱有情有性！“护田”，“排闼”，二动词之巧妙配搭，赋自然景物以活泼生命，动人心目。

咏怀①阮籍

扬朱泣歧路，墨子悲染丝②。揖让长离别③，飘飖难与期④。

岂徒燕婉情，存亡诚有之⑤。萧索人所悲，祸衅不可辞⑥。

赵女媚中山，谦柔愈见欺⑦。嗟嗟涂上士，何用自保持⑧?

【译注】

①晋阮籍《咏怀》诗八十二首，虽非作于一时一地，然皆针砭时弊之作也。本篇为第二十首，借古事以刺时。

②《淮南子·说林》：“杨子见逵路（《太平御览》作歧路）而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑”。此二句说的是：扬朱见歧路而泣；墨子见素丝而悲。此墨子所以悲也。此借“歧路”、“染丝”喻政治污浊之世，人心狡诈，自命忠诚者，实包藏祸心，作者悲之。

③揖让：禅让，让位于贤者。比如尧、舜。后世觊觎权位者，每借“禅让”之名，行篡弒之实、如曹氏之篡汉，“让贤”之义遂失，所以“揖让长离别”。指禅让之义**然无存。

④飘飖：《诗·豳风·鸱鸮》云：“予室翘翘，风雨所飘飖”。据《诗序》记载，周成王幼年登位，周公摄政，武庚作乱，周公东征，恐成王生疑，故作诗明志，“飘飖”则是比喻周公心怀忧惧，恐负国人也。曰“飘飖不可期”，暗讽曹氏之篡汉也。曹操拥立献帝，自比周公，其《让县自明本志令》云：“所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。”曹操信誓旦旦，以周公自比，借以掩饰其篡夺阴谋而已。此曰“飘飖不可期”，谓不可期待如周公之用心者也。

⑤燕婉：形容女子柔美之貌。《诗·邶风·新台》；“燕婉之求”。“燕婉情”则是指男女恩爱之情。这二句的意思是：婚姻岂为燕婉之好，实关连国家存亡也。公元213年，建安十八年，曹操以其女嫁献帝为后，借以控制内廷。男女婚姻，乃燕婉美事，然曹女之嫁献帝，非为燕婉之好，乃别有阴谋。此二句隐指此事。

⑥萧索：形容冷落孤独的状况，借指汉室。这二句的意思是：汉室陷于孤立无援的境地，令人悲悯，但亡国之祸终不可免矣。

⑦赵女：据《吕氏春秋·孝行览·长攻篇》载：赵襄子欲取代王国土，乃以女弟妻之：“襄子谒于代君而请觞之。先令舞者置兵其羽中数百人，先具大金斗，代君至酒酣，反斗而击之，一成脑涂地，舞者操兵以斗，尽杀其从者。因以代君之车迎其妻，其妻遥闻之状，磨笄以自刺”。中山：原属代国领地。谦柔：指女性，这二句说的是：以赵女媚惑代王，女性的谦柔被利用作政治夺权的工具。曹女之嫁献帝，其性质犹如赵女之嫁代王，二女品格亦近，在此以赵女比喻曹女，用事妥当，无懈可击。

⑧涂：通“途”，道路，此指世途。涂上士；指世间之人。何用：如何。此二句讲的是：生逢乱世，要如何保持清白之身呢?

【解析】

本篇是讽刺曹氏篡汉之作。汉末，曹操拥立献帝，挟天子以令诸侯，权倾朝野。当其密谋篡位之际，犹公告天下曰：“所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。”信誓旦旦，以欺骗世人。本诗讽其事也。

首二句曰“扬朱泣歧路，墨子悲染丝。”以“歧路”喻世途之险，“染丝”喻人心之诈。曰“悲”，曰“泣”，伤之也。又云：“飘飖难与期”，谓辅佐幼主而恭敬其身如周公者已不可期矣！则曹操之援周公《金滕》以自明，其可信乎?刺意寓言外。曹操于建安十八年（公元213年），以女嫁献帝为后，利用男女“燕婉”之好，以遂其篡夺之谋。诗云：“岂徒燕婉情，存亡诚有之。”又云：“赵女媚中山，谦柔愈见欺。”以赵女嫁代君借喻曹女之嫁献帝。以美人之谦柔为夺权之具，古今弄权者如出一辙！说“古事”以讽“今事”，钟嵘谓阮诗“归趣难求”者，其斯之谓欤?诗人慨叹生于污浊之世，欲明哲保身不易也。竹林七贤之“酣饮为常”，亦自保之道乎?

梁钟嵘《诗品》曰：“《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。”称其诗语近情远，寓意深微，不容易捉摸。

南朝①　杨亿

五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞②。

繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归③。

步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣④。

龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉⑤。