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二古文部分005（第6页）

王子猷居住山阴。有一次，夜里下大雪：睡醒起来，开了门窗，叫仆人酌上酒，四面一望，尽是白色；于是起身徘徊，吟左思《招隐诗》。忽然想起戴安道——那时戴住在剡县——立刻在夜里乘小船去访他，经过一夜方到，可是到了门前不进就回来了。有人问他的缘故，王子猷说：“我本来是乘兴而来的，现在兴尽了便回去，又何必去见戴呢！”

孔文举

选自《世说新语》

孔文举年十岁，随父到洛（1）。李元礼（2）有盛名，为司隶校尉，诣门者皆伪才清称（3）。及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳（4）有师资之尊，是仆与君奕世（5）为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇（6）。

【注释】

（1）洛：洛阳，当时为京师。

（2）李元礼：名膺，后汉襄城人。

（3）称：称誉，名誉。

（4）伯阳：老子字伯阳；孔子尝问礼于老子，故有师资之尊。

（5）奕世：累世。

（6）踧躇：神情不安。

【译文】

孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。李膺有名声，那时候做司隶校尉，到门拜访的要是有才能有清高声誉的人，以及中表亲，门人才肯通报。孔融到门，告诉门吏说：“我是李先生的亲戚。”通报以后，于是入坐。李膺问道：“先生与我有什么亲?”答道：“从前先人孔子与先生的先人老子有师徒之谊，这样说来，我与先生是累世通好呀！”李膺和宾客没有不感到惊奇。

太中大夫陈韪后来也到了，有人将孔融所说的话告诉他。陈韪道：“小时聪明出众的人，长大未必好。”孔融道：“这样说来，想先生小时一定聪明出众了。”陈韪听了不知所措。

答司马谏议（1）书

作者：王安石

某（2）启：昨日蒙教（3），窃以为与君实游处（4）相好之日久，而议事每不合，所操之术（5）多异故也。虽欲强聒（6），终必不蒙见察（7），故略上报，不复一一自辨（8）。重念蒙君实视遇厚（9），于反复（10）不宜卤莽，故今具道所以（11），冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实（12）。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（13），以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（14）；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说（15），难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且（16）非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众（17）为善。上乃欲变此（18），而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹（19）?然盘庚之迁，胥怨者民也（20），非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度（21）：度义而后动，是而不见可悔故也（22）。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（23），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（24），守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至（25）。

【注释】

（1）谏议：官名，即谏议大夫；司马谏议，指司马光。

（2）某：古代书信的自称名。

（3）蒙教：承受教诲。这是收到熙宁三年司马光的来信《与王介甫书》。

（4）与君实游处：君实，司马光的字。游处，指朋友交游往来。

（5）所操之术：操，持。术，方法，道路，此指个人的学术派别和政治见解。

（6）强聒：勉强说给人听。聒，《楚辞·九思》注：“多声乱耳为聒。”

（7）不蒙见察：不被你了解。

（8）“故略上报”二句：略，简略。辨，同“辩”。王安石接到司马光的信后，先曾写过一封简短的复函，所以说“故略上报”。信已失传，在司马光给王安石的第二封信中提及此信。

（9）视遇厚：视遇，看待。厚，优厚。

（10）反复：这里指书信往来答辩。

（11）所以：指所持的理由。

（12）“盖儒者”二句：名实，名称和实际。《孟子·告子下》：“先名实者，为人也。”此言自己要议法度、兴利除弊、理财和避邪说，而司马光诬他是侵官、生事、征利、拒谏，作者认为这种恶名不符合实际，所以要辩明。

（13）“以为”句：侵官，侵犯原来官吏的职权。生事，凭空制造事端。司马光攻击王安石废旧立新，是“生事扰民”。征利，求利，牟利，这里指与民争利。拒谏，拒绝劝谏。

（14）“某则”三句：人主，君主，这里指宋神宗赵顼。有司，古时设官分职，各有所司，故称官吏为有司。此言从皇帝那里接受命令，议定法令制度，并在朝廷上加以修正，再分别交给各级官吏，不能算是侵官。

（15）辟邪：辟，驳斥。

（16）习于苟且：习惯于得过且过。