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师说（第2页）

①于其身：对于他自己。耻师焉：耻于从师。

②习：教习。句读：断句。

③句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉：读书不能断句，就从师学习，有疑难不能解除，却不从师学习。

④小学而大遗：小的方面学习了，大的方面漏掉了。

⑤巫医：旧时专搞装神弄鬼、替人祈祷的人。百工：各种工匠。

⑥曰师、曰弟子云者：听到称“老师”、“弟子”等称呼。

⑦道：学问。

⑧位卑则足羞，官盏则近谀：向地位比自己低的人学，感到可耻；向官位高的人学，又觉得近于趋奉。

⑨不齿：不与同列，表示鄙视。

【译文】

一个人爱自己的孩子，就选择老师来教他们；而自己呢，却不好意思去从师学习，这真是太糊涂了。那些儿童们的老师，教他们读书断句，并非我所说的那种传授道理、解答疑惑的老师。读书不会断句就要从师而学，有疑惑却不向老师请教，小事学习，大事反被忽略，我看不出这是明白道理的做法。

巫医、乐师、各种手工业者，不以相互从师学习为耻，而士大夫们，一提到叫“老师”，叫“学生”等称呼，就许多人聚集在一起笑话人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学识修养也差不多。”称地位低的人为师，是一种羞耻，称官位高的人为老师，就近于奉承。唉!从师学习的风气不能恢复，由此可知了。巫医、乐师和各种手工业者，是君子们所不屑相与为伍的，现在这些君子的见识反而不及那些人，真是很奇怪呢!

圣人无常师①，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻③，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文④，六艺经传皆通习之。不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道⑥，作《师说》以贻⑦之。

【注释】

①常师：固定的老师。

②之徒：这些人。

③术业：学术和技能。专攻：专门研究。

④好古文：喜爱先秦、两汉的散文。

⑤不拘于时：不受时代风气的拘束。这里指不受当时耻于从师求学的不良风气的限制。

⑥嘉：赞许。古道：古人求师之道。

⑦贻：赠送。

【译文】

圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这些人，他们的品德比不上孔子。孔子说：“三个人一起走，那里面一定有可以当我老师的人。”所以，学生不一定不如老师，老师不一定比学生强。懂得道理有先有后，专业不同，各有所长，如此而已。

青年李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注都全面学习过，他不受时俗的拘束，来向我求学。我赞许他能实行古人之道，作了这篇《师说》送给他。