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公无渡河（第1页）

公无渡河

王僧虔《技录》：相和歌瑟调三十八曲，中有《公无渡河行》，即《箜篌引》也。《古今注》：《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船而濯，有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。於是援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌，声甚凄怆，曲终，亦投河而死。子高还，以其声语妻丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其声传邻女丽容，名曰《箜篌引》焉。

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。〔一〕波滔天，尧咨嗟。〔二〕大禹理百川，儿啼不窥家。〔三〕杀湍堙（音因。萧本作“湮”）洪水，九州始蚕（一作“桑”）麻。〔四〕其害乃去，茫然风沙。披发之叟狂癡，清晨径（一作“临”）流欲奚为?旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难冯，〔五〕公果溺死流海湄。〔六〕有长鲸（音警）白齿若雪山，〔七〕公乎公乎挂胃（音绢。縿本作“骨”）於其间，〔八〕箜篌所悲竟不还。〔九〕

〔一〕《初学记》：按《水经注》及《山海经》注，河源出昆仑之墟，东流潜行地下，至规期山北流，分为两源．一出葱岭，一出于阗，其河复合。东注蒲昌海，复潜行地下，南出积石山，西南流；又东回入塞，过燉煌、酒泉、张掖郡，南与洮河合。过安定、北地郡，北流，过朔方郡西，又南流，过五原郡南，叉东流，过云中、西河郡东，又南流，过上都、河东邵西?而出龙门，至华阴潼关，与渭水合。又东回，过砥柱，及洛阳云云。按龙门山在今陕西西安府韩城县东北五十里，黄河经其间，两岸对峙，高数百尺，望之若门。《禹贡》“导河积石，至於龙门”，即此是也。凡塞外诸河，率皆归此，故水势最盛。郦道元谓其崩浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾。李复谓禹凿龙门，起於东受降城之东，自北而南，两岸石壁峭立，大河盘束於山峡间千数百里。至此，山开岸阔，豁然奔放，怒气喷风，声如万雷，其险可观矣。

〔二〕《史记》：尧曰：嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使冶者？

〔三〕《汉书》：夏乘四载，百川是道。《列女传》：涂山氏长女，夏禹要以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣。禹去而治水，三过其家，不入其门。

〔四〕颜师古《汉书注》：急流曰湍。《庄子》：昔者禹之湮洪水，决江湖而通四夹九州也。陆德明注：堙，塞也。

〔五〕《诗·小雅》：不敢暴虎，不敢冯河。毛传云：徒搏曰暴虎，徒涉曰冯河。

〔六〕海湄，海滨也。

〔七〕《洛阳伽蓝记》：鉢和国之南界，有大雪山，朝融夕结，望若玉峰。

〔八〕木华《海赋》：或挂肾於岑敬之峰。李善注：《声类》曰：胃，系也。

〔九〕《通典》：箜篌，汉武帝使乐人侯调所造，以祀太一，或云侯辉所作。其声次次应节，谓之坎侯，声讹为箜篌。侯者，因乐工人姓耳。古施郊庙雅乐，近代专用於楚声。或谓师延靡之乐，非也。旧诡亦依琴制，个按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。

萧士赟曰：诗谓洪水滔天，下民昏垫，天之作孽，不可违也。当地平天皮、上下相安之时，乃无故冯河而死，是则所谓自作孽者，其亦可哀而不足惜也。故诗曰“旁人不惜妻止之”，讽当时不靖之人，自投天网，借以为喻云耳。