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第五十三章 发 展（第2页）

①你所处的环境中，有什么需要处理的问题？②你可以做出什么样的行动？③你想达成什么目标？④这些目标对现在的环境有帮助吗？⑤现在的环境允许你做出这些改变吗？⑥有没有反抗的势力？⑦这股势力强大吗？⑧如果受到强力反抗，你的对策是什么？⑨如何才能免去这些凶险呢？⑩在风浪前，你能够做的事情是什么？

●阶段四

1．阶段特征

现在最好的选择是寻找一个能够给予你最大支持的人，这个人可能是你的上司，因为你所面对的问题可能来自工作环境中的危机，只有他才可以给予你足够的保障，让你远离危机，并伺机反击。不用担心，危机终究会过去。

2．历史故事

失去信任，被捕下狱

李斯也知道韩非子的辩才，于是决定先下手为强。他连忙上疏秦王，说道：“韩非子前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事。”

秦王觉得李斯之言有理，于是下令先将韩非下狱，等待进一步调查。

3．实现方法

①寻求上司的协助；②耐心等待危机过去；③重心振作，寻找机会。

4．日省吾身

①你现在是处于危机之中吗？②有什么征兆，令你知道身边危机四伏呢？③有没有可以支援你的人？④你是否获得上司或有权力人士的支持？⑤他们对你的支持力度有多大？⑥他们愿意支持你的原因是什么？⑦有没有感到现在已经很安全了？⑧有没有感到灰心或害怕？⑨失意的时候，你会如何振作起来？⑩何时才是再度出击的好时机？

●阶段五

1．阶段特征

现在是等待的关键时刻。你可能正处于两难的关口，出击并无必胜的把握，同时又不安于等待。此时切忌急躁，最合适的时机还未到来，忍耐到底才是最好的方法，将会为你带来最大的益处。

2．历史故事

百口莫辩，含冤而亡

李斯见韩非子已经下狱，害怕秦王反悔，于是派人将毒药带给韩非子，逼迫他自杀。韩非子在狱中要求再次面见秦王，陈说自己的主张，为自己辩解，但李斯怎会给他第二次机会。无奈之下，韩非子最终服毒而亡。

不久，秦王果然反悔，命人赦免韩非，可此时韩非子已经死去了。

3．实现方法

①耐心等待；②切勿急功近利；③调整心态。

4．日省吾身

①如何知道现在的时机并不合适呢？②现在最需要留意的是什么心态？

③怎样才能让你忍耐到底呢？④有没有一些事情令你不安于现状？⑤怎样才能避免接触这些事情？⑥若不能避免，谁能够提供给你最大的支持？⑦有没有一些话，对你具有最大的鼓励作用？⑧现在可以学习的是什么？⑨怎样才能令自己避免过于急躁呢？⑩你认为更合适的机会会在什么时候出现呢？

●阶段六

1．阶段特征

对你和任何人来说，成败可以很重要，也可以完全不重要。别人所在意的是你的精神，即使他们对你的所作所为并不认同，但仍然会被你强大的精神力所感染，由衷地敬佩你的为人。

2．历史故事

治国安民，吾之夙愿

韩非子虽然死了，但是他的成就却与《韩非子》一同流传下来。在《韩非子·问田》一文中，韩非子这样写道：堂谿公对韩非子说：“我听说遵循古礼、讲究谦让，是保全自己的方法；修养品行、隐藏才智，是达到顺心如意的途径。现在您立法术，设规章，我私下认为会给您生命带来危险。用什么加以验证呢？听说您曾讲道：‘楚国不用吴起的主张，而国力削弱，社会混乱；秦国实行商鞅的主张而国家富足，力量强大。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，可是吴起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。’遭遇如何是不能肯定的，祸患是不能排除的。放弃保全自己和顺心如意的道路而不顾一切地去干冒险的事，替您设想，我认为这是不可取的。”韩非子说：“我明白您的话了。整治天下的权柄，统一民众的法度，是很不容易施行的。但之所以要废除先王的礼治，而实行我的法治主张，是由于我抱定了这样的主张，即立法术、设规章，是有利于广大民众的做法。我之所以不怕昏君乱主带来的祸患，而坚持考虑用法度来统一民众的利益，是因为这是仁爱明智的行为。害怕昏君乱主带来的祸患，逃避死亡的危险，只知道明哲保身而看不见民众的利益，那是贪生而卑鄙的行为。我不愿选择贪生而卑鄙的做法，不敢毁坏仁爱明智的行为。您有爱护我的心意，但实际上却又大大伤害了我。”

也许，这样为人处事的胸怀才是韩非子真正留给后人的财富吧。

3．实现方法

①拥有坚持不屈的精神；②拥有依正道而行的决心；③坚守自己的价值观。

4．日省吾身

①对你来说，现在需要坚持什么事情？②什么信念，是你不能放弃的？

③有什么行为，是你必须坚持到底的？④成与败会影响你一直以来的信念吗？⑤若最终失败，你还会坚守自己的信念吗？⑥现在所行的，是合乎正道的吗？⑦若有一天可以东山再起，你仍会坚持以往的信念吗？⑧有没有人认同你的信念？都是些什么人？⑨过程中你不能忘却的是什么？

要点总结

①成长需要循序渐进，不可急躁；②学习的同时，坚定自己的信念；③等待时机，不要逞强；④不论何时，都要坚守信念。